知秋小说网 > 纪实文学 > 最美的情郎最美的诗 > 第20章 西山绝顶独相望

第20章 西山绝顶独相望

小说: 最美的情郎最美的诗      作者:邑清尘

佛经里说,日月皆绕须弥。

须弥的意思是“妙高”、“妙光”、“积善”等,因此须弥山有时又译为“妙高山”等。佛教教义所说,宇宙在时间上无始无终,既无开始,也无终结,是一个不断运行着的循环过程。在空间上则是浩瀚无垠,无边无际。

佛教对于世界的划分,是多种多样的。最常见的就是佛教常说的“三千大千世界”,而这三千大千世界仅仅是一个佛教化的国土,宇宙才是广阔,无量无边的。而这无量无边的三千大千世界,又是无始无终的,不断地处于成、住、坏、空四大劫的运动过程中。

须弥山下四周有大海环绕,依次有七重海、七重山。七重山外是大咸海,海外有铁围山。咸海四周分布着四大洲,依次为东胜神洲、南嶦部洲、西牛货洲、北俱芦洲。此四海又称四天下,其中间有一个太阳,一个月亮,昼夜不停地转动,照亮此四天下。

如此以须弥山为中心的九山、八海、四洲,再加上日月,就构成了一个世界。此外佛教还有“大千世界”,或“三千大千世界”的说法。

即合一千个这样以须弥山为中心的一个世界,就称为一小千世界;合一千个小千世界即为中千世界;合一千个中千世界就称为大千世界。

因为一大千世界包含了大、中、小三种千世界,所以又称为三千大千世界。如此构成的一个三千大千世界,是一个佛陀教化的国土。

仓央嘉措的心中,也有一座须弥山,但是他在按照他自己的脚步选择运行的轨道。

佛教以慈悲为本,方便为门。劝人学习放下万缘,不要执着感情,却不是要人无情。因为,人本来就是有情众生,只要把爱情的聚散当成因缘变化来看,明白“缘生则聚,缘灭则散”的道理,爱和恨便能在这一念之间转变、释怀。

可是,真的能够那么轻易释怀吗?

天地万物都受到了我的体谅我慈悲的心肠让这一切都过目不忘阿弥陀佛一念之间树叶便纷纷飘落天已渐凉我用自己的热泪温暖着诸佛可是世间的落花流水却还是依照旧的习惯轮回运作只要是人,就不可能没有感情,佛教称众生为“有爱”,就是因为“有爱”的缘故。人活在世界上,除了饮食的养分,还需要精神的滋润,而感情就是最好的精神滋润剂,因此,感情和生命可说是息息相关的。

感情虽然带给人很多温暖,但是可能充满痛苦;相爱的人,感情浓烈,如胶似漆分不开,一旦爱过了头,或失去了爱,就变成了苦;也有人以为只要不动情,就不会为爱所困,这恐怕是一厢情愿的想法。

既然情爱和生命息息相关,无论是否定它,或硬生生地把它切断,既不合乎佛法的因果,也不合乎人情的道理。

但国有国法,家有家规,僧人有僧人的戒律。虽然是“不在五行中,万事皆成空”,但是有谁能够真正地逃离尘世?自松赞干布时起,便有了规定修为的《十善经》。其中“十戒”中明确规定了:

“不杀、不盗、不淫、不两舌、不恶口、不妄言、不绮语、不贪、不嗔、不痴。”

仓央嘉措,你是活佛,别人可以无所禁忌地恋爱结婚,你就不行,因为你是活佛。

由爱而生忧,由爱而生怖,若能离爱者,无忧亦无怖……仓央嘉措不时地在心中问,真的就这样了么?就这样放弃爱这个字?放弃关于它今生的所有……让这颗心寂灭吧。

不若,尘封,因为不想面对失望,那么只有绝望。

静夜如斯一切随缘我把自己藏到阴暗的角落爱人却从我的手心不停地走过当你去远方了我只能无助地搂住自己星光下风尘滚滚中有侠女在呼唤我我喝水是替别人解渴田野中弥漫着青草的香味却让我一度沉默等到我沦落成至高无上的王闪电也无法挽留我 青稞酒使众生重获宽恕罪过仓央嘉措被囚禁起来了,被拉藏汗关到了他的营房,失去了一切自由。拉藏汗只同意派亲随去布达拉宫取回他的私人用品,其他任何人不得前来探视。

对于仓央嘉措来说,拉藏汗的营房和布达拉宫没什么两样,只是晚上不能出去了,不能到他以前常去的那个酒馆肆意唱歌,痛饮甘泉了。

他放下经书,转动起经筒,经筒转了一圈又一圈,他知道,转经筒转上一次,便抵得上虔诚念经一百次,他一遍遍转动经筒,想要救赎自己的灵魂。

转经筒飞转,经文一遍遍转过,佛法无边,浩浩荡荡,但是他渐渐发现,自己在佛前苦苦哀求着,不是为了超度,却只是为了触摸她曾经抚过经筒的指尖。在支离破碎的迷蒙中,他一度进入了阴曹地府,看到了阎王手中的照妖宝镜。在荧光闪闪的宝镜里,仓央嘉措找到了灵魂得以安身的去处。那宝镜中的形象,分明是仓央嘉措心中的理想世界,在那个世界上,是非分明、善恶两清、万事遂意。

谁的寂寞覆了谁的华裳皮肤裸露在外面阳光在怀里溜过蜜蜂飞来的时候节气已过枝头的花儿香消玉殒被碾成泥香气被泥沙淹没昔日的缘分已变成流云手扶着残枝眼泪悄悄滑落 迷失,如此而已。是一时糊涂,是年少无知,是涉世未深,是修持不够。谁不会犯错呢?因为年轻,一切都可以补救,没有什么不可饶恕。

戒律森严,佛陀慈悲。佛法的真义,从来不是惩戒,而是引导。

佛并不否定爱情,相反,在某种意义上来看,爱情所具有的绚烂本质上正是最接近佛法教义万法皆空的圣谛,是通往了悟空性的最直接的路径。

仓央嘉措没有精力理会这些,也许,他只能在那个禁闭的房子里面,看着头顶释迦牟尼的壁画,想着以前欢乐的场景,一遍遍地,追问那些将要逝去的青春,还有那些在黑暗中夜夜的低吟,可曾有人听到——原来世间有一种思绪没法用语言表述粗犷如熊熊的大火忧伤如林间的朝露守候的时候可以唱歌回声在山间冲突执着就像高原上的月光划出无与伦比的弧在如洗的月色下你痴痴地笑浮华落尽一抹淡淡的笑容入注那样决然的感情却悄然飞逝。

喜欢《最美的情郎最美的诗》吗?喜欢邑清尘吗?喜欢就用力顶一下吧!