第17章 无欲无求，平常心态(3)

现实社会中面对荣辱人们很少能理智的对待，所以应该让自己拥有一个宁静致远的心态。

我们的行为主要是受理性和情绪这两个因素制约的。理性使人变得理智、冷静而办事少出错误；而情绪则是一把双刃剑，当一个人的情绪高涨时，办事效率会明显的提高，但当一个人情绪低落时，同样也会出现更多的差错，所以这把双刃剑用不好，就会出问题。最好的办法是能保持情绪的稳定，这样不使它大起大落，保持一种平静的心境，然后加上准确的理智的作用，二者充分的结合，定能相得益彰。

理性的强与弱还与情绪有关。情绪与理性并不是互相对立的。良好的情绪可以给理性指明方向，使理性更加成熟、更加完善。也使你的思考更顺利、心情更愉快、成就感更强烈、奋斗的步子更快。当然，理性的强弱看起来与一个人的办事能力并非成正比，理性强的人未必都很聪明，未必都有很高深的智慧，而理性弱的人也未必办事能力不强。但是我们必须承认一个事实：一个心情变化起伏很大的人或变化频率很高的人，无论能力强还是差，他做事出错误的判断及抉择的比率要比一般人高。有时候他甚至会丧失自己的选择判断能力，因为他的心情被扰乱了，从而严重地影响了他的神经系统的功能，在这种情况下，他是非常不利的。

在人性的丛林中人与人之间保持着竞争和共生的关系。整个系统处于一种表面上的暂时的平衡。这种平衡表面安静，并无太大的变化。但实际上，这种动态的均衡无时无刻不在变化，事实上它里面潜伏着种种险恶和危机。有很多状况必须慎重对付，对付不当，重则惹祸上身，轻则灰头土脸，甚至好事也变成坏事。而这么多的人情事故当中，有的很单纯，有的很复杂，有的看起来单纯而实际复杂，有的看起来复杂而实际单纯。单纯的，或是复杂的，对付它们都没太大问题。最困难是我们无法判断事情的真实面目，在真假难辨，虚实不明的情况下，可能是自然原因造成的，也可能是由人为设置的假象。对付失当，就要惹大麻烦！

面对这些状况，也唯有透过理性及智慧来认真研究、思考、发现，才能拔开层层迷雾，了解到事物的真实面目。这个时候，如果你一遇到这些困难便知难而退，或是心情马上紊乱起来，担心、忧虑、恐惧一拥而上，那么你的结果就可想而知了。你势必会败得一塌糊涂。而只有此时你保持平静的心如平静的湖面一样，可以让你的思考澄得更清，让你的智慧及才智一一浮现出来，这样你才能临危不乱，做到难事不怕。显然，此时此刻，平静的心情就显得尤其重要了。

浮躁是现代人的一种通病。目光短浅，胸无大志，为了眼前的一点区区小利而红了眼。看到别人的成就自己就不平衡起来，就抱怨起来。说到他人的长处，就开始诋毁他人好高鹜远，不切实际，不踏踏实实地着手干自己的工作，而是光想干大事，幻想一夜成为百万富翁，却没有任何行动。这种人可以说整天的心情是无法平静下来的，像猴子掰玉米一样，掰一个丢一个，而最终结果仍是一无所获，可见，这种浮躁病是害人不浅的。要想事业成功，必须首先立志，然后用平静的心态去钻研某一个行业或领域，将全部注意力和身心都投入进去，而不是目不暇接地看看这，又看看那。

那么如何才能达到心静如水的境界呢？对于不同的人可能会有不同的方法。而每个人达到这个境界需要的努力也会不同的。对于本来就倾向于安静型的人，当然很容易进入状态，而对于性格较为活泼外向的人来说则应努力做到以下几点：

1.暗示自己

每天，多提醒自己，不要急躁要安静，保持心平气和。这样，每当你稍有浮躁时，你会靠这种暗示和自我鼓励，慢慢放松并最终成为习惯就好了。

2.生活形成规律

当你每天的生活井井有条，形成规律以后，你会发现，生活也并不是使你疲惫不堪，有了规律之后，心情自然会好多了，轻松的心情会有助于你以平静的心态去应付战斗的。

3.练习气功

实践证明，气功是一项很好的运动，它能使人从繁杂的社会中暂时逃离出来，而去寻找一个内在的自我，通过练功，你的内、外混元气畅通了，你会悟出很多自然界的奥秘来，而且能达到心平气和的境界。

4.回归自然

不知你是否有此感觉？当你登山或去森林中漫步时，只要你将自己的身心投入到大自然之，专心聆听大自然的声音，去呼吸清新的空气，你会发现所有的烦恼便会随风而逝。这时你会在回归自然的过程中，返璞归真，找到真实的自我。

总之，理性是战斗的实力，不管成功到什么程度，有功不能太自居而傲，应该淡泊一点，稳定好自己的情绪，平静好自己的心境，这也是成功的助跑器。

9.以平常心面对“好”与“坏”

【原文】万物无足以铙心者，故静也。

【译文】万物不能扰乱他（圣人）的内心，所以才宁静。

庄子认为圣人之所以能做到心静，是因为外物的好与坏都不足以影响到他。

社会上的好与坏，是与非往往不是我们所能控制的，所以无论遇到什么事都要保持一颗平常心，这样才不会失去快乐。

有一位女士是一家杂志社的主编，朋友介绍一位美工给她。这位美工刚从另一家杂志社离职，还没找到工作。这位女士看他很客气，也一副很听话的样子，便接受了她。

这位美工的功夫只能说是中等，但女士待他不错，放手让他发挥，还主动帮他争取待遇，那位美工也感激涕零地表示将“鞠躬尽粹”，于是女士更对她好了。

这样一年下来，这位美工生活安定了，并在别家杂志找到兼差，但也因此稍微影响本来的工作；可是她却开始抱怨待遇太低，设计的东西也越来越差，最后竟然丢下没完成的工作，到另外一家杂志社去了。

这位女士气得快炸了，没事就说：“对人好，错了吗？对人好，错了吗？”

像这位女士这种情形很多人碰过，有道是“把心肝切给人吃，人还嫌腥”。

“对人好”并不是一件错事，而是不要忽略了人性中“恶”的一面。人是善恶并存的，就如细菌在适当的温度下便会滋长那般。如果你对他人太好，给了别人“好好先生”的印象，就会提供了他心中的“恶”抬头的时空。这位美工连个招呼也不要就弃这位女士而去是一种例子，另外还有因为你的“好”而“软土深掘”，得寸进尺的。

我们并不认为因为对人好反被人恶意对待，就不应对人好，但上面的例子的确是个教训，因此“对人好”要讲究方法。

要先从“不好”开始，再进到“好”的层次。所谓“不好”倒也不是无理的苛待，而是给他一种精神上的压力，让他知道你并不是好好先生，那么对方便不会有“反正他不会对我怎样”的侥幸。过一段时间后，再对他“好”，这样对方会因“松了一口气”而感激你，而且也会认为你是“坏人”。尔后你便可后来“好”与“不好”交互运用。也就是说，宁可先严后宽，再宽严并济，若先宽后严，绝对会引起对方的反感，怨你、恨你，就像给小孩糖果，先给少再给多，他会很高兴，并且称赞你的“好”；若先给多后给少，他就要生气哭闹了。大人也是如此。

另外，也可让对方为你的“好”付出代价，绝不可让他有“得来容易”的感觉，否则他就不会珍惜你对他的“好”了。

无论是先宽后严，或先严后宽，永远有根本不理会你的“好”的人，也大有人在。因此保持平常心，不因对方的无情而生气也就很重要了。

主动对别人好，只求问心无愧，但绝不可强求别人以同样的好回报你。他人对自己的好同样也不可强求，不要去太在意，好与不好是彼此心里的一个尺度。保持一颗平常心，方是做人的成功之处。

10.做拥有平凡心态的快乐人

【原文】因众以宁所闻，不如众技众矣。

【译文】要是存在出人头地的心理，何尝又能够超出众人呢？

庄子认为人要想出人头地，就必须以平常的心态看待，不可强出头，否则只会朝相反的方向发展。

快乐来自平凡的心态，在自己的能力范围内做自己想做的事，快乐自己，娱乐他人。

理想是生命的动力，但一旦人们过分执着它就会变成一种生命的桎梏，你的生命也必将因此而倍感沉重，最后在不断失望的重负中萎顿、死亡。切记：“平凡的即是伟大的”不要小视你的平凡，一切伟大的事物都是在“平凡”的积累过程中诞生的。

有一天，一个国王独自到花园里散步，使他万分诧异的是，花园里所有的花草树木都枯萎了，园中一片荒凉。后来国王了解到，橡树由于没有松树那么高大挺拔，因此轻生厌世死了，松树又因自己不能像葡萄那样结出许多果实，也嫉妒而死；葡萄呢？则哀叹自己终日匍匐在架子上，不能直立，不能像桃树那样升出美丽可爱的花朵，于是也死了；牵牛花也病倒了，因为它叹息自己没有紫丁香那样芬芳，其余的花草树木等植物也都是因为自己的平凡而垂头丧气，没精打采，只有顶细小的心安草在茂盛地生长。

国王看了看这根渺小得几乎不能再渺小，平凡得几乎不能再平凡的心安草问道：“小小的心安草啊，别的植物全都枯萎了，为什么你这小草却这么勇敢乐观，毫不沮丧呢？”

小草回答说：“国王啊，我一点也不灰心失望、因为我知道，如果国王您想要一株榕树，或者一株松柏、一些葡萄、一颗桃树、一株牵牛花、一棵紫丁香什么的您就会叫园丁把它们种上，而我知道你希望于我的是要我做小小的安心草。”

“安心草”的生活在有些人看来是太平凡无奇了。有些聪明能干、有远大抱负的年轻人总是瞧不起那些平凡过日子的人。他们认为平凡的人“没出息”、“微不足道”，“活得没意思”，如果他们自己奋斗失败，无所作为，面对和常人一样平淡无奇的生活时，就会觉得生活无聊透了。因而生出了无尽的烦恼。

其实平凡中有时候也含有一些伟大的道理。或者说是因为平凡所以伟大。一位古代哲人曾说过：没有大烦恼与灾祸的日子，就是天大的幸福。而古希腊的大哲人伊壁鸠鲁说得更经典，“幸福，就是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。”

生活有目标，想出人头地，可以说是一种相当积极的心态，可是这必须建立在对平凡生活的肯定之上。唯有对平凡生活的肯定，才能让人更发愤向上。相反的，如果对平凡生活的状况一直抱着不满的态度，那么想出人头地的想法，反而会给你带来负面的影响。

生活不管再怎么平凡渺小，一个能把一家大小的生活都照顾得很好的母亲，就已经有足够的理由值得我们尊敬了。不仅我们需要这样想，这些默默耕耘的人更需要有这样的自信。那些不懂得成功艺术的人，通常是那种不懂得从平凡中找出伟大的人。

每个人都有不同的成功哲学，只要你能够打心底深处对自己的生活方式感到满足，那么你就已经离成功不远了。一个人如果无法成功对待人生的话，那么他的一生就会变得毫无意义。因此在心里面描绘出自己成功的样子对每个人来说也很重要。

有着敏锐的感性，也是艺术至上主义者的芥川龙之介，说过这样一句话：“希望自己的人生过得幸福快乐，必须从日常的琐事爱起。”这句话你不用担心无法理解，只要照字面的意思解释就可以了。人生其实就是由一大堆琐事所堆积起来的。然而就是因为是琐事，所以我们大多都不会去在意它，甚至也记不得它。然而，想去爱这些琐事，并且把它们都做好，必须有相当的努力与能力才能做到。

在公司中常可以看到这种人。他们看起来相当朴素踏实，说穿了也没有什么过人的能力，可是就是能够把事情做得有条不紊，并且步步高升。

“为什么像那样的人也当得上经理呢？”

“也许因为他善于拍马逢迎吧！”

像这样的想法，是绝对错的。正因为这种人善于处理公司中的琐事才有今天的地位。相反的，那些叱吒风云于一时的人，往往到了最后都会被遗忘，因为他们虽然相当的抢眼，可是对公司而言，他们的贡献却不如那些善于处理琐事的人。

因为平凡是一种十分积极而有意义的心态，因为只要你把自己对人生的苛求抛开了，你就不会再有挑肥拣瘦的想法而愉快地接受现实中的繁杂琐事了。

从这里我们可以发现一个生活的道理。如果你觉得自己并没有特别杰出的能力，那就尽可能地试着做一个平凡的人物，把琐事都做好，因为公司和人生的事务有九成以上都是烦人的琐事。如果你能够把那些琐事做好的话，那么你就可以和那些有能力的人一样，受到很高的评价。

千万不可以小看这些琐事，它有时候也可能是改变历史的重要关键也说不一定。有时候可能会在无意中成为人们眼中的英雄。

被人们认为是迄今为止最有智慧的人物之一的爱因斯坦曾告诉我们：“不要努力去做一个成功的人，宁可努力去做一个有价值的人。”他不但给我们指明了一个人生发展的取向，而且也教给了我们一种对待人生的方式，这可能也是最有智慧的人生箴言吧！

在一处荒芜的山脚下，一群正在玩耍的孩童见到一位行动迟缓的老人，背上背着一袋沉重的树种，手中握着一个小铲子。老人用铲子吃力地将树种埋人地里。

大家好奇老人的动作，老人对小孩说：“我在这附近已经种了一万粒种子了。但其中可能只有百分之一会发芽成长。虽然机会不大，我仍希望在我晚年可以做点有用的事。”

二十年之后，小孩都长大成人，又回到这个山脚。这里的景象让他们大吃一惊。因为老人当年的付出，使得这一片不毛之地成为树木参天的森林，一大片的绿色林木，令人赏心悦目。

你现在默默地付出，或许不能一下子看到成果，然而当树籽植人土中，总有发芽滋长的一天，若干年之后，当后代子孙望着这片茂盛的森林而感慨前人的恩惠的那一刻，便会想起这位平凡中见伟大的老人。

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