第15章 无欲无求，平常心态(1)

保持平常心是一种人生境界。它并不是消极地让人不思进取，无所作为，而是要人们对生命意义的把握进入一个更高的层次，以便能充分调动发挥生命的潜质，使生命更加灿烂地放射出原有的光华。

1.用平常心态看得失

【原文】是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非。

【译文】事物的这一面也就是事物的那一面，事物的那一面也就是事物的这一面，事物的那一面有它的是与非，事物的这一面同样也有它的是与非。

庄子认为任何事物都有两面性，好与坏是与非，不一而定。

潮起潮落，人生起伏，人都有过得志和失意的时候。所谓“得意不要忘形，失意不要失志”，就是一种泰山崩于前而面不改色心不跳的神态。只不过是，这种境界谁又能做得到呢？

人们好在别人面前显示聪明，害怕出丑。实际生活并非如此。聪明的人有时简直就像一个大傻瓜，他们当众出丑，却若无其事，他们被人嗤笑却会不以为然。然而，他们就这样聪明起来。有人网球打得不好，所以老是害怕打输，不敢与人对垒，至今他的网球技术仍然很糟糕。而有的人网球打得很差，但他不怕被人打下场，越是输越打，后来成了令人羡慕的网球手，成了网球队队员。

聪明令人羡慕，出丑往往让人感到难堪。但是聪明来自丑中练，做人不敢出丑，就不会聪明。

生活中值得赞赏的是那些勇敢地去干他们想干的事，即使在众人面前出了丑，还是洒脱地说：“哦，这没什么！”就是这么一类人，他们还没学会反手球和正手球，就勇敢地走上网球场；他们还没学会基本舞步，就走下舞池寻找舞伴；他们甚至没有学会屈膝或控制滑板，就站上了滑道。

伊米莉，只会说一点点法语，却毅然飞往法国去做一次生意旅行。虽然巴黎人对不会讲法语的人很看不起，但她坚持在展览馆、在咖啡店、在爱丽榭宫用英语与每个人交谈。她不怕结结巴巴、不怕语塞傻笑出丑吗？一点也不。因为伊米莉发现，当法国人对她使用的虚拟语气大为震惊之状过去后，许多人都热情地向她伸出手来，为她的“生活之乐”所感染，从她对生活的努力态度中得到极大的乐趣。他们为伊米莉喝彩，为所有有勇气干一切事情而不怕出丑的人欢呼。这类人还包括那些学习对他们来说并不容易学习新东西的人。

生活中很多人都不愿成为初学者，总是拒绝学习新东西。因为害怕“出丑”，宁愿错过自己的机会，限制自己的乐趣，禁锢自己的生活。

“过而不改，斯谓过矣。”意思是说：犯了一回错不算什么，错了不知悔改，才算真的错了。

人都不是完美的，没有人不会犯错误，有时还错上加错，既然错误是不可避免的，那么可怕的并不是错误本身，而是知错而不肯改，错了也不悔过。

面对错误要有足够的勇气去承认它、面对它，不仅能弥补错误所带来的不良后果，在今后的生活中更加主动活跃，而且能加深他人对自己的良好印象，从而很痛快地原谅其错误。这不但不是“失”，反而是最大的“得”。

事实上，勇于承认错误的人，同时可以获得某种程度的满足感，这不仅可以消除罪恶感和自我保护的气氛，而且有助于解决这项错误所制造的问题。戴尔？卡耐基告诉我们，即使傻瓜也会为自己的错误辩护，但能承认自己错误的人，就会获得他人的尊重，而且令人有一种高贵诚信的感觉。

喜欢听赞美是每个人的天性。对别人的批评，大多数人都会感到不舒服，有些人更会拂袖而去，连表面的礼貌也不会做，常常令提意见的人尴尬万分。下一次就算你犯更大的错误，相信也没有人敢劝告你了，其实这是做人的一大损失。

面对自己的过错与其找借口逃避责难，不如勇于承认，在别人没有机会把你的错到处宣扬之前，对自己的行为负起一切的责任。

如果你在工作中出错，要立即向领导汇报自己的失误，这样也许会被大骂一顿。可是上司的心中却会认为你是一个诚实的人，将来也许对你更加倚重，你所得到的可能比你失去的还多。

如果你所犯的错误可能会影响到其他同事的工作成绩或进度时，无论同事是否已发现这些不利影响，都要赶在同事找你“兴师问罪”之前主动向他道歉、解释。千万不要企图自我辩护，推卸责任，否则只会火上浇油，令对方更感愤怒。

每个人都会犯错误，尤其是当你精神不佳、工作过重、承受太沉重的生活压力时。偶尔不小心犯错是很普通的事情，关键是犯错后要用正确的态度对待它。犯错误不算什么罪大难饶的事，“有则改之，无则加勉”，只要你用平常心态看待，不固守所谓的自尊，就能坦诚地面对自己、面对别人。

的确，若要改变一下自己的生活位置，我们总要冒出丑的风险。不要担心出丑。否则，你会受到困于静止的生活而又时时渴望变化的愿望的痛苦煎熬。相对的，害怕出丑，也会因失去许多生活机会而长久感到后悔，“一个从不出丑的人并不是一个他自己想象的聪明人。”做一个不怕“出丑”的聪明人，你会更加聪明。

2.用平常心享受非常事

【原文】故为不轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣。

【译文】所以不要为荣华高位而恣意放纵心志，不要因穷困窘迫而趋附世俗，身处荣华富贵与穷困窘迫的快乐相同，所以没有忧虑。

庄子认为无论世人处于什么地位，即是荣华高位亦或穷困潦倒都应有自己的快乐。用平常心去面对人生的风云变幻。

一个人做事总有一定目的，即使他没有在意。因为没有目的本身也是一种目的。只不过目的都与人喜好相联系，那种违背自己意愿的目的少之不少。

围棋中有一术语：平常心。所谓平常心，指的是无论面对什么样的比赛，都应该以平日下棋的心情去对待，这样就能下好。反之，过于兴奋，高度紧张，把一盘棋看得过重，以至于心理失衡，结果总是事与愿违，该赢的棋，也会输掉。

棋理与人生的道理是相通的。面对荣誉，我们也应该保持一颗“平常心”。用平常心态来享受那份荣耀。

山西“山药蛋派”作家赵树理的《老杨同志》塑造了一个平易近人，深入实际了解群众，与群众同甘共苦，敢于同恶势力作斗争的区干部老杨的形象。老杨在农民心中可算作是一个“大官”，他之所以能受到欢迎，就是缘于他那颗融于群众一体的“平常心”。

学贯中西、闻名四海的大学者钱钟书，从来都是拒绝报刊电台等新闻媒介的采访。一位外国记者到中国来想拜访他，钱钟书拒绝说：“你知道有只鸡蛋好吃就行了。何必非要见一见那只下蛋的母鸡呢？”

不以名累，宠辱不惊，安之若素，永远保持着常人的本色，这是一类名人的活法，是他们对待名利和荣誉的一种态度。

无论你有无名利，你还是你。始终保持朴素纯洁的做人的本色，实实在在真真切切从从容容走你的人生之路，这该是多么轻松惬意！

保持平常心是人生一种境界。它不是消极地让人不思进取，无所作为，不是宣言万物皆空劝人遁世，而是希望在拥有“平常心”能充分调动发挥生命的潜质，使生命更加灿烂地放射出原有的光华。

有人说：“能够从事自己喜欢的工作，就是简单和快乐的人。”那么，烦恼和疲劳即无隙可乘。再者，当涌出兴味时也会产生工作意愿。就如陪着一个可厌的人散步1公里，一定比与热恋情侣散步10公里更感疲倦。

如果是从事兴致高趣味浓的工作时，疲倦感就会很少。杰克在最近就有过这样的体验。前不久，他到路易斯湖畔的洛矶山脉度假数天，沿着柯拉尔？库里克一路垂钓，途中，有时须穿过高可及人的草原，有的地方树木横陈，走起来有如练桩一般，还数度被树根绊倒，如此共走了8个小时，但他一点也不觉疲倦。原因何在？因为杰克钓了6尾大鳟鱼，使他有莫大的成就感，心情一直激奋不已。相反的，如若对钓鱼丝毫不感兴趣，也许杰克早就回家了。

哥伦比亚大学心理学教授桑代克博士对疲劳问题进行过一种实验。他以几个青年为对象，用各种方法引发他们的兴趣，使他们约一周皆未上床睡觉。因此，他在结论中指出：“厌倦乃是工作效率减低的惟一原因。”

由此可见，我们的疲劳大多非因工作所产生，而是由于烦恼、挫折、懊悔。

如果发生上面的情况，那该怎么办？或许这一个速记员的实例能给你带来启发：她在奥克拉荷马石油公司服务，每天必须在一大堆的借贷契约书上填写一些数字并加以统计，工作性质极其单调，使她颇感厌倦。为自我防卫起见，她决心设法使它趣味化——每天跟自己竞争。当结束上午的工作时，她就统计一下所做成的数量，该天下午即以超过上午的成绩为目标。然后，再统计出全天的工作量，第二天则以超过前一天为目标而努力。结果，她的工作绩效名列全组第一。这给她带来什么好处呢？嘉奖？感谢？升迁？加薪？都没有。然而，她从此不再对工作感到疲劳厌烦了。那是因为具有目标的努力，给予她一种精神刺激，使她涌出更大的活力和热忱，此后也让她能够享受更多闲暇。

在工作中，我们有时会被繁杂的事务弄得焦头烂额，甚至想到放弃，但由于生活所迫，我们必须面对现实，此时的我们不如换一种心态，或许你会发现自己也能做出非常之事。

有一个名叫哈朗？A？哈瓦德的贫穷少年，决心强迫自己一定要“敬业乐业”，从而使他的人生完全改观。他在一所高级的餐厅打工，工作卑微而繁琐，当其他少年兴高采烈玩棒球或与女生打情骂俏时，他却正在洗碗盘、擦桌椅，或舀冰淇淋给客人。哈瓦德很轻蔑自己的工作，然因家境所逼，又无法放弃这份工作。于是他决心研究有关冰淇淋的种种问题。诸如制造过程如何、使用何种材料、为何味道上有好坏之别等等。由于长期沉浸于冰淇淋问题的研究，使他成为高中化学课程的博学家。接着，他又转向对营养化学发生兴趣，考进马萨诸塞州立大学，专攻食品化学。其后，纽约的可可贸易中心，曾以大学生为对象举办一项征文活动，题目为有关可可和巧克力的利用问题，哈瓦德应征入选，获得奖金100美元。

哈瓦德毕业后由于没有适当的工作，便在自己住宅的地下室设立一个私人实验室。不久，麻省议会通过一条新法律：牛乳产品中必须标示它的活性菌数。哈瓦德恰为此行专家，他的故乡亚马斯特的14家牛奶公司纷纷聘请他担任该项工作——计算活性菌数。因应接不暇，使他必须聘用两个助手。

其后25年来，他仍坚守营养化学的工作岗位，而当年许多从事该行业的同事，有的已亡故，有的则改就他为，惟独他25年如一日，一直未减其研究的热忱和创意。并不断提携青年学子，而成为此业的指导者，其盛名始终屹立不倒。而当年被他所羡慕的那一群同学，如今有许多人正在失业中，他们落魄潦倒，只乘下对政府咒骂和自叹时运不济。如果哈瓦德没有化厌烦为乐趣这一念之间的改变，机会也许就不会降临到他身上的。

工作中，你的老板也希望你对工作发生兴趣，因为工作效率提高，就是增加他的利润。老板如何盘算我们姑且不管，最重要的是，你对工作发生兴趣，你的人生幸福也许可以倍增。因为在你清醒的时间中约近一半都耗费在工作上，如果你不能在工作中找到乐趣，那么，你在任何地方恐怕也很难发现快乐、幸福了。从长远的眼光来看，对工作发生兴趣，除可消除烦恼外，与加薪或升迁亦有密切关系，即使末达到那些效果，也可将疲劳减到最低程度，使你能够享受余暇时间。

生活中不如学会“岩松无心，风来而吟。”以不变应万变，对于名利荣誉这些身外之物，又何必常挂于身，享受自然之风，快乐生活如浴春风。

3.打开心灵之锁，快乐生活

【原文】人大喜邪，毗于阳；大怒邪，毗于阴。

【译文】人过度欢心，定会伤害阳气；过度愤怒，定会伤害阴气。

庄子认为，人不能过度的处于欢心或愤怒之中，否则会伤害人的身体，生活中无论面对何种事，都应敞开心扉，把过度快乐与愤怒放之于外，不要压抑自己，保持平常心态。

世界不是独个存在的，它是一个整体，因而使人处于这样的环境之下，免不了交流，相互交流的过程就会使人的心态发生变化，有时会产生自闭心理。

有一位读高一的女生，青春期来的时候，她慢慢的产生了摆脱父母的心理，开始有自己的书房和小书桌，每天偷偷地写日记，藏在抽屉中，不让妈妈看。她希望用自己的内心去体验世界，可是面对纷繁的现实世界，繁杂的人际关系以及沉重的学习压力，又感到一种内心的不安全感。于是，她开始变得孤僻，害怕人际交往，在内心中产生一种莫名其妙的封闭心理。有时，一个人跑到小河边望着宁静的河水流泪，顾影自怜。她渴望与同学进行交往，羡慕其他同学快快乐乐，无忧无虑地参加集体活动，可她却又害怕主动与别人交往，还抱怨别人对她不理解、不接纳。

自我封闭会使自己不愿与人交流，不敢踏入新的交际圈子，长期积累下去会发展成为一种严重的心理疾病。

自我封闭这种心态，产生原因有以下几个方面。

1.过分自尊的心理。世界著名心理学家马斯洛的自我实现心理学，提出了人的自尊需要。其实，每个人都希望自己得到公众的尊重和喜欢，但是这种自尊的需要仅仅是自己本人的一种希冀，能否在事实上得到，则取决于公众对自己言行举止的评价和肯定。如果说将自尊的需要作为一种行动去指导自己的行为，这本没有理论上的错误。问题是这种自尊心理不能过度。一个人在社交中如果让自尊心理占据指导和支配地位，就会对人们会怎么看待自己非常在意。甚至有时会因为过分自尊心理之故，而不愿与比自己强的人交往，担心相比之下，会掉自己的“价”，失去尊重。如此思来想去，就会把自己封闭起来，不与外界往来，慢慢地就会脱离社会，行为孤僻。

2.自卑情绪。自卑是人们对自己虚设的一种自我否定，也就是说“自己瞧不起自己”，缺乏自信和自强。这种心理一般表现为害怕失败，或者说不能正确对待失败。下面有十种类型的自卑情绪，如果你符合其中的一种或两种以上，就得小心了：

（1）为了追求超过限度的愿望而心焦气躁。

（2）由于企求赞赏的愿望太迫切，不时行之于言表。如未如愿，反过来责备别人。

（3）产生自己是十全十美的错觉，因而自以为能够产生本身产生不了的力量。

（4）企盼做出超出能力的事，由于达成无望，因而经常消极的嘲笑自己。

（5）曾经在竞争上输给别人，却一直难以忘怀。

（6）被别人的成功所压倒，叹息“鸿运”没有降临到自己头上。

（7）没有测量自己的尺度，总是以别人的尺度测量自己。

（8）逢人便说：“我的工作条件不好怎能成功？”借此逃避自己的责任。

（9）经常担心被别人看穿了自己的烦恼，因此与人接触总是戒意在先。

（10）不敢面对缺乏能力的自己——刻意逃避自己，事实证明，有自卑感的人，总是畏畏缩缩，社交时自然“不战自败”。

喜欢《庄子学院——庄子的逍遥处世》吗？喜欢秦榆吗？喜欢就用力顶一下吧！