第4章

纣王让苏护回家接女儿进宫，苏护出来就把这事和家将们说了，家将都说，上梁不正下梁歪，咱就哪怕换梁，咱也不能歪，还不如自立门户，咱就不和他玩了。通过这样的言论，可以看出他的家将气血方刚，但这个中性词合适么？我们略微平复下心态就可以发现他的家将都是些四肢发达、头脑简单的主儿，因为竟没有一个劝苏护冷静思考一下再做决定的。真是有其主必有其仆，亦可称兵怂怂一个，将怂怂一窝。

所以苏护一听，“不觉性起，竟不思维”在午门上题字：“君坏臣纲，有败五常，冀州苏护，永不朝商”，正是这首反诗歌，引起了北伯侯崇侯虎讨伐冀州、西伯侯姬发劝他送女、送女途中狐妖附体三件大事。

一．崇侯虎兵伐冀州。

话说苏护造反，纣王很生气，后果很严重，严重到什么程度呢？纣王要亲征。这对于一个小小的冀州侯，肯定是杀鸡准备用牛刀了，如果这样，那么冀州被踏平是毫无疑问的。不过，纣王要带的猛将中有一位素来敬佩苏护的，叫鲁雄，老将军日后还要戏份，急忙出班启奏。

他的话侧重三个关键：“何劳御驾亲征”“四大诸侯都在，可点一二路征伐”“以擒苏护，明正其罪”。

这三点中有一个字是核心——“擒”，纣王要率军攻打冀州侯，说的是“必灭其国”“罪在不赦”等等，看来，包括苏护家人甚至冀州百姓都将面临灭顶之灾，那么鲁雄先降低这个事件的档次，以瞧不起苏护为潜台词，建议取消亲征；其次，推荐四诸侯问罪，来给选派擅仁义治国的姬昌留下百分之二十五的概率；最后用“擒”来跟纣王强调他对目前纣王还没有正式下旨的事件自己的理解：我认为您是要抓他回来调查清楚再判刑。那么一旦纣王的旨意为“擒”，就保住了苏护的性命，再来审查和判明他的罪过，鲁雄等人就有机会为他开脱。

鲁雄一步步简单地把纣王带入为苏护救命的圈套，而纣王也对此毫无异议，可见纣王不是不明事理之人。通过鲁雄的一番说辞，我对“朝中有人好做官”的理解又拓展了一个空间。

在费仲和鲁雄的推荐下，北伯侯崇侯虎和西伯侯姬昌都被纣王选中一起去攻打冀州。并在纣王沉思良久之后下了圣旨，这个圣旨，纣王也动了动脑筋，其实也就是崇侯虎因为“贪鄙暴横”，在同僚之中人缘不好，在老百姓中口碑不好，姬昌仁义，可以以德服人，所以纣王拟旨时故意没有写崇侯虎的名字。

圣旨前面是一段理由和铺垫，后面写到：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，……”，这样就暗示两个大侯谁主谁副，纣王一点也不糊涂，这样做他有自己的想法，第一个就是还想得到倾国倾城的妲己；第二个就是他也不想太麻烦弄得民不聊生，因为北伯侯治下不止一次，不止一个造反了，实在太是一个逼别人造反的能臣了。

纣王虽有用心，但崇侯虎可不管这套事儿，第二天带着大军就杀过去了，而姬昌鸡贼一个，说虎哥你先行一步，小弟摇旗随后。先回西岐，静观事态发展，再领兵续进——姬昌号称封神时代的神算子，卦无遗漏，恐怕是早就猜中了某些结局。

五万大军对于冀州来说真是“十里汪洋波浪滚，一座兵山出土来”。

而苏护的表现非常有意思，他顺嘴就说了一句话：“若是别镇诸侯，还有他议。”这是苏护造反后的第一次松口，虽然没说自己后悔，但想和解的心思溢于言表，只是他因骑虎难下，来的又是自己不待见的崇侯虎，更是骑“虎”难下了。

长话短说，双方交战，尤其崇黑虎和郑伦的加入使战争终于多了看点，但各自损兵折将，都不是赢家，也使冀州劳民伤财。

二．姬昌送信相劝。

姬昌一直按兵不动，看着两边热火朝天地干，好生痛快，终于在北伯侯可能马上就要打翻身仗的时候，就是崇黑虎来接应的时候，迅速出击，出来一封书信。

上大夫散宜生奉命给苏护送来了，大致内容就是说何必动干戈呢，这边是主子和战争，这边是一个小女儿，舍小家顾大家才是上策，并提出三利三害，这三利三害之事后面会有专文详解。苏护见信做恍然大悟状——在艰苦卓绝的政治斗争中，是俊杰都会识时务，说，姬昌大哥说的可真有道理啊，我不敢不从命，那我马上就收拾收拾送女儿去朝歌请罪吧。

如何他的态度仅仅因为一封陈述利害的书信就发生了大转弯呢？前文我们说过，他已经有了后悔之意，而这封信就是苏护渴盼的台阶，这就是他的性格缺点：缺乏耐性，做事容易冲动，不顾后果，但往往又事后诸葛亮。

正是他这样的性格造成了上文的事情，结果还是得乖乖的准备好女儿送往朝歌。

三．狐狸精托身苏妲己

在途中，某驿站的驿丞明确地对苏护好言相劝：三年前这驿站里来了个妖怪，建议去部队那边睡，要不这里不安全，苏护马上就大叫：啊？这是皇上要的贵人，还怕什么妖怪吗，有宾馆干嘛住部队啊，别废话，收拾晚了灭了你。恨不得如《天下无贼》傻根儿般大呼：你们谁是妖怪啊，出来让俺看看啊！

但安顿下来之后，他又寻思起来：人家说有妖怪，按理说，这里人口很密集啊，不应该有，但还是不得不防吧。所以他又把自己的豹尾鞭准备好了。

这一暴躁一后悔，比照他的性格特点，完全符合。可见江山易改，秉性难移啊！狗改不了吃屎是老百姓对这句话最通俗易懂的解释。人家劝你的时候先不听，然后又觉得人家说的可能对，自己又没有真正实际的举动，唉。

苏护毕竟离苏妲己的卧房有一段距离，苏妲己的身边又没有武士，当妖风乍起，大家都喊“妖精来了”的时候，苏护再想取灯去探个究竟，已经来不及了，这终于让狐狸精找准时机吸取了苏妲己的魂魄，借用了苏妲己的肉体，而苏妲己死翘翘多时矣。

苏护不听驿丞劝告的莫名冲动，为狐狸精深入皇宫内院创造了条件，为商纣的灭亡提供了最大的支持。

这里我还要解释几个疑点：为什么部队的行营安全？为什么狐狸精是在妲己必经之路恩州驿？

一、她在驿站为非作歹，却不敢在行营出现，是因为狐狸精对那么多的武士还是惧怕的，正所谓阳气盛，阴气不侵，所以之前大小官员都住在行营，可保安然无事。

二、这只千年狐狸精虽然受女娲命令“托身宫苑”，但还是无法自己完成变个宫女、娘娘迷惑纣王的，因为突然出现在皇宫中的一个人太可疑，不会被纣王接受，那么她必须是个有身份证的人和有进宫渠道的人。所以她一直在关注朝歌城任何与纣王选美有关的消息。

据推测，当她得知天下都要选美女的时候，便和另外二妖分开，分别在东、南、北三处进入朝歌的必经之地选择据点，她选择的就是朝歌北部的恩州驿，等候到来的美女，以便寻找机会下手，可是后来这个事却取消了，于是她们只能继续等候，她又听说纣王要选择的是冀州侯之女的时候，发现，太巧了，这里是苏妲己必经此处。

正是因为苏护没有选择住行营，才给了狐狸精机会，而狐狸精也是当晚才判断出来的人是苏妲己，除了不小的送行阵势，最关键的又是苏护的一句话，他说他送的乃是“天子贵人”，所以可以想象狐狸精高兴的程度，在这等了三年，天上终于掉馅饼了。

而如果苏护住在部队行营，最起码此处狐狸精难以得手，世事讲究因缘，说不定苏妲己躲过此劫，狐狸精又要动其他心思进宫，那也就无妲己祸乱宫闱之名了。可见，此处导致苏妲己毙命之直接原因就是苏老爷子的冲动，导致自己闺女被狐狸精李代桃僵，最终留下红颜祸水千古骂名，真是对冲动最狠的惩罚。

那么我想说：冲动是魔鬼，如果你经常冲动，不妨遇事时等候三秒再做反应。切莫如苏护同志般，只为一时冲动，以致苏郞妙计名天下，赔了女儿又折兵啊。

六、云中子进剑

看过《封神榜》，我指的是老版，的人一定都还记得姜子牙下山后在朝歌逗留了一段时间，因烧琵琶精有功，被纣王封为下大夫，掌管司天监，后来在分宫楼挂了木剑，吓得妲己卧床不起……然后申公豹把剑烧了。

这一段被编剧做了修改，其实做木剑来灭妲己的不是姜子牙，而是钟南山玉柱洞的云中子，说他大家不熟悉，他徒弟大伙肯定知道——雷震子，典型的长江后浪推前浪，一浪更比一浪浪。

事情发生在苏妲己进宫与纣王进行了日夜欢歌两三月以后，姜子牙下山之前，大概情况是这样滴：

有一天，云中子实在闲的无聊，就要去采药，突然发现朝歌城妖气冲天，他根据妖气判断，这是一只已经附在人身的千年狐妖，藏在宫中，如果不除，必成大患，于是便想慈悲为怀，为纣王除掉这个妖精——话说回来，云中子除妖也不过是找乐，除妖总比采药有意思，也更容易打发时间——就让一个童儿去找枝松树来削把木剑，童儿问他，反正咱是要去灭妖，何不用宝剑（金属的）解决他得了，以绝后患么。

结果云老师很自信地说，啊，就一千年狐狸嘛，我随便搞把木头的就哦了，法器用不上。都说过了，找乐而已，纯属消遣来着。

然后轻飘飘提着装木剑的花篮就去见纣王了。

纣王对他的来访并没有表示欢迎，因为他只是打了个稽首，被纣王认定他“慢君”，心中十分不悦，于是开口问到：“你哪儿来啊？”，云中子说：“我从云水来。”纣王很吃惊，问：“啥叫云水？”云中子说：“心似白云常自在，意如流水任东西。”纣王又问：“那云散了水干了，你又去哪呢？”云中子说：“云没了还有皓月，水干了就能看见珍珠了。”

嚄，这个回答让纣王很是受用，通过对话，我们发现纣王的文采也是毫不逊色的——文采不好也不能临景题诗啊——那么他发现这人太有才了，于是转怒为喜，开始进行亲切友好的交谈，就目前关心的问题互相交换了意见，并达成几项共识。而这里云中子大量的论道却让人难免有些不爽。

他首先明确了自己的一个观点：“但观三教，惟道至尊。”在他的论述中所概括出的三教为儒教、截教、道教，其实他说的是老子的人道、通天的截教和元始的阐教，道门本有三教，在云中子看来，这三教中阐教是最至高无上的，而且阐教就是道教，其他两教直接被云中子一脚踢走。而且他认为，儒教这帮人，只能在人间当当官，虽有荣华富贵，却只是过眼云烟，截教那群异类呢，虽然修炼了各种道术，但难成正果，并且，截教和妖界的关系有些不清不楚的，扒下截教童鞋们的道服，一个个全是妖怪他爹他妈，所以这种暧昧的关系不是正途。

由此来说，只有阐教的道义和教法才是是最好的。

那纣王听的是心花怒放，更赏识是他的学识与智慧，就问起老云为何来见驾呢？老云解释了自己来的原因，并讲解了这把木剑的作用，纣王留下宝剑，根据他的要求挂在了分宫楼。事情就是这么个事情，情况也就是这么个情况。

这段故事，我们能发现几个问题：

首先是云中子太过自信，那他为什么这么自信呢？简单来说有两个，一是对自己的法术很看好，他后来也频繁出场，尤其炼就通天神火柱，也是不错的法宝；二是对宫里的妖精没太重视。对一只狐妖，他十分鄙夷，我们知道这妖精是女娲派去的，女娲的目的也非常明确，就是要迷惑纣王。其实对于阐教门人来说妖怪是谁派去的并不重要，重要的是对这个纣王身边的妖怪和女娲有着相同的期待。那云中子老师对这个妖怪所表现出来的不重视是不是另有隐情呢？

其次是云中子太过自大，这个自大表现在他贬低同门两教，过分抬高本教的叙述中，抬高阐教的同时就是抬高自己的地位，不但向纣王表示，我怠慢你根本不算什么，更要给纣王提醒，以后也许你要面对的是一个强大的阐教，当然纣王对这样的潜台词还是浑然不觉的。

最后是侧面说明了在现阶段，纣王的脑袋还很清醒，妲己对他的迷惑还没有深入骨髓。

正是因为云老师的自信，他没有“一步到位”制服妖精，而是想三天之内慢慢将其解决——修道的人都是有点喜欢臭显摆的心理，能一次搞定的非要弄一出综艺大观连续剧情景剧什么的来——正是这漫长的三天，为狐狸精提供了很好的调整时间和机会。

分宫楼挂剑，妲己立刻被剑所感，性命垂危，但她依然能张口说话，并能以情动人，她说：

陛下，我早晨送您上早朝，中午去迎您回来，就走到了分宫楼那候驾，突然一抬头看那挂着一宝剑，吓得我一身冷汗，就病了，“想贱妾命薄缘浅，不能长侍陛下于左右，永效于飞之乐矣，乞陛下自爱，无以贱妾为念”。

说完话，泪流满面，一副生离死别之状，这让纣王一下子卸下了所有的思想包袱，想想这几个月如胶似漆的鱼水之欢，也许就要成为永别，纣王的脑子开始迅速充血，什么上朝啊，觐见啊，妖怪啊，江山啊，统统再说吧，人都要死了……

所以很简单的，纣王把云中子送剑的事原本道来，并将这事和妲己生病联系在一起。我们联系这两件事的思维应该是这样的：云中子的剑是除妖的，妲己被剑作用了，那么妲己应该是妖。纣王用的是另一种思维：你说你的剑是除妖的？那妲己怎么被你的剑伤到了呢？妲己是谁？冀州侯苏护之女，老丈人反对这门婚事，自己差点把老丈人给剁了，妲己是根正苗红的好同志，当然不可能是妖怪了。所以这个事情只有一个解释，你的剑根本不是除妖来的，你是奔妲己来的！你这老道为了修炼断绝人间七情六欲自己断子绝孙了看别人抱着媳妇亲热你眼馋了不是？弄不动老子转而下手弄老子的女人了不是？你小子想整我啊！

感叹，语言啊，感叹，爱情啊。

也正是这次进剑出现的生死危机极大加深了纣王对妲己的感情，使得他以后对相关术士的信任大大降低。

而云老师，他在得知纣王焚剑之后说：我只想用这把剑镇镇妖气，稍微延续一下你成汤的气脉，但你把剑烧了，说明你的灭亡是我左右不了的，这已经是定数了。

我很忿忿然，云老师有一件大事可能列为看官都不大知道，就是在绝龙岭烧死了闻太师，以他的水平斗狐狸精真是一点问题也没有，那他为什么不直接干掉狐狸精呢？

也就是，你既要来灭妖，又不想灭彻底，那你是不是吃多了？

其实：

他并没有要坚决灭掉狐狸精的意思，因为他没有用立竿见影的法宝，而只用三天才见效的木剑；

他表面上说的话都是帮纣王一下下，但实际上希望尽快结束商纣，阐教对于日后那场旷日持久的战争地准备工作已经全面开始。

当他发现狐狸精在深宫作乱之后，脑子迅速闪过一个念头：我打着除妖的旗号，做个灭商的助推器，既让官员、百姓看见我除妖出力，又让大家对纣王的无道愤恨加剧，还能加深纣王和狐妖的感情，可以让狐狸精更能妖惑纣王。

另外，这次脱裤子放屁——多此一举的行动，也为妲己日后残害大臣留下口实话柄。如果不是纣王宠幸，如果不是木头剑，如果不是平时好好学习天天向上修炼用功道行深厚，如果……于是乎，妲己同学下定了决心，一定要在别人的地盘打出一番自己的天地，走别人的路，让别人无路可走！

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