第15章
也有人认为姬昌主要是怕生灵涂炭，此人仁义治国，不想扰乱百姓，所以根本不想打，其实不管姬昌参不参战，这一战必打无疑，除非互相声明和平解决争端，一切在谈判桌上敲定，否则军民遭殃迟早必然，所以，此说法也不妥。
后世孙子兵法有云：不战而屈人之兵，善之善也。西伯侯姬昌早已深谙此道，故此他派出了上大夫散宜生前去冀州递交招降劝书，说到这里，我要往回说一句，如果他真的仁、义，不愿见万民于水火，完全可以与北伯侯一起大兵压境、有效威慑后再递劝书，会起到同样的效果，但他还是隔岸观火，看完两军交战，各有损伤后才采取行动。
那么唯一的解释就是仁义只是幌子，自保才是第一。
劝书的内容大概为：你有漂亮闺女，纣王要用，是好事啊，你竟然和纣王对抗，明显你错了，而且题反诗，你要干嘛？你的罪已经赦免不了了你知道不知道哦？你只因为小节——爱女，就把君臣大义丢了。你要是送女，有三利：一、你官居皇亲国戚，二、冀州太平，三、你的部队没有伤亡；如果不送，有三害：一、冀州被夷平，二、你家被踏平，三、军民遭殃。你应该舍小家，顾大家，哪能无知到自取灭亡呢？
正是这封信，给了苏护台阶，完全动摇了苏护的观念，姬昌坐山观虎斗并上兵伐谋，终于一箭三雕：北伯侯崇侯虎战力被削弱；他轻松完成了纣王的命令，使冀州侯苏护乖乖送女；冀州胡苏护对姬昌以救命恩人看待，留下交情。
而后来，苏妲己说过这样一句话：“妾常闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识阴阳。妾闻圣人不识子肉，今将伯邑考之肉……若昌竟食，此人乃是妄诞虚名……”。她说的很明白，圣人不应该吃自己儿子的肉，姬昌也算出了自己即将面临的痛苦抉择，是不食子肉，留下圣人与清白之名，还是勉强吃下，以保全性命。残酷的斗争现实，让他终于放弃了“名”，而选择了最实际的做法——吃，而且吃的津津有味，并连食三饼。
说他忠君爱国，仁义天下，不过是他韬光养晦的表面现象，正所谓，大丈夫能屈能伸，姬昌就是这样一个人，为了自保的能屈，甚至已经超越了桥底下拣鞋，闹市上钻裤裆，堪比肩忍辱负重宫刑后作《史记》了。
二十三、姜子牙——资深广告策划人
刘备三顾茅庐请出了诸葛亮，神化史上也有一个类似的故事就是渭水文王聘子牙，对于这段传说，不管是《武王伐纣平话》这样的正史，还是《封神演义》这样的小说，写的都是有声有色，仔细研读这件左右西周八百年基业的开山之作，到也能让人开怀一笑，那到底是周文王主动寻访贤臣还是姜子牙主动吸引姬昌的呢？咱们一起聊聊姜老师的广告创意。
话说姜子牙离开朝歌飞到了西岐，赶巧的是西伯侯姬昌被纣王召去朝歌走了，所以姜子牙暂时听天候命，找了个地界儿先住下，这里就是渭水磻溪，在姬昌离开西岐七年多的日子里，姜老师没有心甘情愿地静静等候，而是做了一系列重要的筹划、施行活动，使自己如在朝歌城般名声大噪。
第一件：行为艺术创轰动效应
姜子牙的行为艺术大有作秀的成分在里面，虽然不难，但绝对起到会引起任何人关注的作用，他蹲坐磻溪岸边，手持长杆，上挂鱼线，下垂绣花针一枚，还经常离水三尺，这个阵势吸引了无数人驻足观望，纷纷传说。终于有一天，来了个樵夫，名叫武吉，他是经常路过，但对这种做法实在看不下去了，就来问个究竟。
武吉：“老爷子，我总见你在这钓鱼啊，我和你到是能猜个故事”
姜子牙：“别扒瞎，《我和你》那是奥运主题歌，哪是故事？”
武吉：“老丈，您一个渔夫，我一个樵夫，这不是可以打一个‘渔樵问答’嘛。”
姜子牙：“好个‘渔樵问答’，看来你还挺有水平，怎么了，想问点什么？”
武吉：“先生，您姓甚名谁一会再请教，我最想知道的就是，您怎么用直钩钓鱼呢？”
姜子牙：“年轻人啊，我钓到现在可算有人来问问缘由了，看你如此好学，我就讲给你听。这话啊，还得往前说说。”
武吉：“没关系，我洗耳恭听。”
姜子牙：“其实，人生的意义不在于抓一手好牌，而是在于如何打好一手烂牌。我今年八十了，一辈子虽然没有什么大苦大难，但不顺心事也十有八九，昆仑学道未成，被放下山来，苦等时机，在朝歌干啥赔啥，后来算命赚了两个小钱，连个小金库都没攒下，都被老婆收了，再后来劝谏纣王，又被追杀，如今我怀才不遇，只好等候伯乐来相中我这匹千里马。
但我深知，千里马常有，而伯乐不常有，必须赶在伯乐活着的时候被他发现才行，我绞尽脑汁突然想起了一件事：我以前工作过的一个地方，有个精神不太正常的人，他和我，还有几个人一起被公司招聘过来准备实习三个月，这三个月看我们谁的表现好，就留用谁。为了养家糊口，我在公司放低身段，闷头做事，终于在第一个业务周期后被主管赏识，我有望被推荐到部门经理那去做更好一点的工作。”
武吉：“这不是挺好么？”
姜子牙：“是的，只是这个精神不太正常的人呢，他不按套路出牌，一周后，董事长来单位开会，他站在门口大声叹气：‘唉，别人的电脑都是液晶的，为啥我的是纯平的呢？’被董事长听见了，董事长就问他是干什么的，他说是实习的，但也要有和正式员工一样的待遇。我们的董事长第一次碰到这事，觉得新奇啊，实习生提条件？好，满足他。于是，实习生中，只有他用上了液晶的显示器。
然后就是又隔了几天，董事长又来了，他趴在桌子上喊：‘咋没个助手帮帮我呢’？董事长一听，好啊，去，给他找个实习生当助手，我看看他要干吗？于是，一个女孩就给他当上了打字员，三天之后，他做出了一份公司发展规划纲要和细则还有一个近期公司业务问题的瓶颈和突破口直接交给了董事长。”
武吉：“啊？然后呢？”
姜子牙：“然后他就顺理成章的被任命为一个部门的见习副总监，实习期满后正式上任，而我最好的结局就是成为正式普通员工中的一员。于是，我离开了那个公司，来到这，思考着我该怎样成功。”
武吉：“啊，我明白了，不过如果他遇到的老板不是一个能海纳百川的老板，那对于他那不礼貌的举止，应该一定会辞退的吧。”
姜子牙：“是啊，所以我一直在找寻一个和礼数无关的特色行为，既引起别人注意，又不使人反感，反而很多时候还能成为街谈巷议的小料，后来发现河水旁边最好的活计就是钓鱼，而这来来往往的渔夫、樵夫、农夫很多，产品都到西岐城去卖，那么在这个地段吸引眼球最好，所以我想出了直钩垂钓的办法。我宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。”
武吉：“太崇拜你了。只有与众不同、标新立异才能出奇制胜，产生轰动效应，这样就不愁打不响知名度了，也不愁直钩钓到大人物呢。”
姜子牙：“但是做人不可有傲气不能无傲骨，就算是大人物，若无有雄心壮志开拓进取的精神，我也不会屈就的。”
武吉：“先生指教。”
姜子牙：“三尺龙泉万卷书，上天生我意如何，不能定国安天下，枉称男儿大丈夫。”
武吉：“颜查散的诗？先生您又穿越了？”
姜子牙：“前算五百年后算五百载，这是真才实学的体现，你以为我就吸引个眼球算了？你以为我找到志同道合的大人物就算了？”
武吉：“先生另有所图？”
姜子牙：“道可道，非常道，图可图，非常图啊。”
武吉：“哦，原来你打算造反啊。”
姜子牙：“……嘘……你有慧根，我收你为徒吧。”
武吉，汗：“神仙好现实啊~”
第二件：唱口水歌传播理想
在当年没有好的媒体平台的情况下，口口相传就是最好的传播方法，那么如何让传递既易于让人接受，又不能有伤大雅呢？
国有国歌，市有市歌，校有校歌，外树形象少不了音乐为媒、歌曲先行，现如今最红的恐怕要数流行的口水歌，因为他们传播速度更快，唱起来轻松可口，大街小巷的音像店都放着这样的歌曲，随便拉过来一人，不会唱，也能哼哼地差不多，对于歌手本人和歌曲本身也都成了大众普及版的音乐教材。
这样，创作大量朗朗上口的口水歌并教会大家卖力的唱，比背诗诵文好多了，既有情调，又脱口而出，再说音乐无国界么，只要好听，大伙就能随时随地地唱，而只要这些口水歌成为了流行歌曲，那么自己的奇思妙想就很容易被大家接受了。
说姜子牙是华语乐坛神话界词曲唱原创流行歌星一点不为过，他在这几年中，编、创、唱、教了诸如《钓鱼翁也有春天》：
“忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。堂堂正大应天人，义旗一举民安止。今经六百有余年，祝纲恩波将歇息。悬肉为林酒作池，鹿台积血高千尺。内荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸呻吟。我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。”
和
《今天你要聘请我》：
“凤非乏兮麟非无，但嗟治世有隆污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路。君不见耕莘野夫，心乐尧舜与犁锄。不遇成汤三使聘，怀抱经纶学左徒。又不见一傅岩子，萧萧蓑笠甘寒楚。当年不入高宗梦，霖雨终身藏版土。古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒。且横牧笛歌清昼，慢叱犁牛耕白云。王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。”
等许多脍炙人口的歌谣，朝夕演唱，附近百姓基本学会了，这些歌曲也成为时下流行的一股清风吹遍了山山岭岭，就等着王爷侯爷有朝一日听见了。
第三件：破姬昌八卦抬高自己身价
前文书讲过，姬昌的伏羲八卦是百验百灵，从未出现过任何差池，这也是姬昌家的独门绝技，正因为这样的精准，所以西岐城甚至连监狱都不设，因为只要有人犯罪了，不管你跑到天涯海角，一卦就能把你纠出来，和全球卫星定位系统一样老霸道了，而且对于逃犯还要加倍处罚，这也是西岐治安好的重要原因之一。
那西岐没监狱，真有一些刑事案件万一发生了怎么办？画地为牢、树木为吏。全西岐的人都很自觉，知道逃命也没用，所以，犯事了，就乖乖的原地站好，找一兵卒画个圈，再插根棍，等候上级主管领导的判刑意见再作处置，很好很强大。
而姜子牙深知仅凭以上两点宣传推广，即便名气再大，动真格的时候没有硬邦邦的实力，一样玩不转，所以为了在姬昌见自己之前就先知道自己的水平，他导演了一出好戏。
武吉来和他聊天，并把他奚落嘲笑了一番，说：“你还要钓王侯，我看你到像个活猴”，姜子牙也不恼，乐呵呵的告诉武吉：“别看你现在闹得欢，早晚叫你拉清单，你今天去城里，要打死人的。”
武吉自然不信，又挤兑了他几句，才不愉快的走了，谁知道怎么就这么邪门，武吉偏在文王驾前换扁担的工夫就把一个当兵的打死了，文王不但过问了事件经过，还认识了武吉，就这样，画地为牢准备处置他。
武吉因思念家中老母，哀求上大夫散宜生放自己回家敬母安排后事后再抵命，散宜生争取了姬昌的意见，同意了他的要求，让他等到秋天再来领罪。他回家后把事情经过原原本本和母亲说了，老太太也是悲痛不已，不过她立即想到姜子牙“孩儿啊，是你言语莽撞触犯了他才有今天的杀身之祸，但他既然能算出今天出事，那必定有破解之法，你速去求他救你，他可是世外高人啊。”
武吉急忙忙收拾妥当来到磻溪边，跪倒在地，拜请姜子牙救他一命，姜子牙说：“天数不能改变啊，你打死人了，就应该偿命，我怎么救得了你？”武吉说：“我被处死可是两条命就没了，看在我母亲的份上，就可怜可怜我吧。”姜子牙说：“那就好吧，你拜我为师，我就救你。”
插句话，天数如果是元始或女娲的意志，那姜子牙改不了，如果这次的天数是姜子牙的意思，那就全在姜子牙的掌握之中。可以说明的是，武吉打死人就是姜子牙一手操纵的。
于是姜子牙教了他一个破解之法，要武吉在床前挖坑、撒草、点灯，睡在坑中一晚，可保无事，武吉照做完成，并在第二天正式拜师学艺。而西岐城中，小半年过去了，武吉却没来报到，散宜生很是不爽，请姬昌卜卦寻他下落，姬昌取出金钱一占卜，得出武吉已经畏罪跳崖而死的结论，弄得姬昌很不好意思，说他也是过失杀人、罪不至死，现在他自杀了，挺可怜的，还为武吉一阵叹息。
直到文王去访闲，再一次遇到武吉，验明正身后，文王羞得满脸通红，气地说：“你这个匹夫、欺孤太甚，这种逆民，杀害人命，躲重投轻，罪要按杀人罪重判，要不是今天看到武吉逃逸，我还不知道我的先天八卦竟然能出错，这以后可怎么传给后人啊。”
综上，我们看到了姜子牙的三大奇招，招招夺人二目，但总觉得缺了什么，没错，一剂好药，还缺付药引，姜子牙在文王归来后，夜入梦中，化作带翅猛虎——注意，是猛虎，所以直面解释应该是飞虎才对，那样的话应兆人选应该是黄飞虎才是理所当然的——窃以为，此处体现了玉虚元始天尊对姜同学的评价，学道不精。此术有风险，入梦需谨慎，还好是变熊为虎，要是一不小心把狗熊弄成豹子，估计西伯侯又该满天下找申公豹了。不过这一段是姜子牙的天数，所以出了问题他也有的补救——宜生出马，一个顶俩，硬生生的指虎为熊，忽悠姬昌去找名为“飞熊者”，估计同一天晚上姜同学钻进宜生梦里去骚扰人家来着。
于是乎，姬昌来了。
姬昌四处寻访，听到各种各样的流行歌曲和一个关于直钩钓鱼的传说，更在离钓鱼台不远的地方知道了自己的神卦居然会在这个人法力作用下失灵这样的怪事，于是姬昌知道，这个人，就要找到了，他就是我的应梦贤臣。
姬昌：昨晚上梦见老虎长翅膀了，直冲着我来了，还要咬我的样子。
宜生：吉兆啊，大周当兴啊，快去找叫飞熊的人吧！
姬昌：可我梦见的是长翅膀的老虎啊
宜生：吉兆啊，大周当兴啊，快去找叫飞熊的人吧！
姬昌：我说了，我梦见的是飞虎啊！
宜生：吉兆啊，大周当兴啊，快去找叫飞熊的人吧！吧！吧！吧！吧！
姬昌：……
二十四、比干到底怎么死的
比干被苏妲己设计挖心而死，大家人所共知，但苏妲己为何要挖他的心却少有人追究，而挖心之后，比干滴血未流，直到一妇人说人无心则死的时候，比干才气绝身亡，这里面前前后难道没有别的蹊跷么？我们还是简单来梳理一下。
耗时两年零四个月，原本由姜子牙督造，后改为北伯侯崇侯虎督造的鹿台终于完工，这个鹿台要是不送上一首词来赞美一下，是实在让人难以想象他的宏伟壮丽、美奂美仑：
台高插汉，榭耸凌云：九曲栏杆，饰玉雕金光彩彩；千层楼阁，朝星映月影溶溶。怪草奇花，香馥四时不卸；殊禽异兽，声扬十里传闻。游宴者恣情欢乐；供力者劳瘁艰辛！涂壁脂泥，俱是万民之膏血；华堂采色，尽收百姓之精神。绮罗锦席，空尽织女机杼；丝竹管弦，变作野夫啼哭。真是以天下奉一人，须信独夫残万姓。
百姓滴滴血泪造就了一个仙境般的高台，这个高台之所以纣王能批准，是因为妲己说，她可以邀请天下神仙来朝贺商纣，需要有个会宾的场所。
妲己：王啊，想看天外飞仙不？
纣王：妃啊，都是怎么个飞法啊。
妲己：比翼~~双飞啊~~~
纣王：甚善。
于是当鹿台建好的时候，纣王也就迫切的要求见到那群自己一辈子都没见过的外来物种，所以，妲己开始了寝食难安——这神仙我可都不认识啊。
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