第13章

伯邑考身为老大，自然是呼声最高，并且，当时是长子，嫡子优先制。按道理他没有什么好担心的，等着继承西伯侯之位就行了。但是，我们知道，他有一个相当牛叉的弟弟：姬发。他发弟有多优秀呢？优秀到可以直接威胁继承人的位置。所以，就算伯邑考不在乎，他手底下的人也不能不在乎。人在江湖，总是身不由己的。有人说了，小伯可以退出啊，不玩这个就是了。但是，众所周知，所谓英主，必是枭雄，再者说，有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，怎么退？伯邑考生在此处，必受此困，这还真的是天数了。

伯邑考生在西伯侯之家，成长环境决定日后秉性，所谓性相近，习相远，从小耳濡目染，自然是胸中有山壑，眼里不容沙了。

所以，“知子莫若父”，姬老爷子对自己儿子的情况算是了如指掌。他自然知道伯邑考和姬发二人才情不相伯仲，综合素质考量各有千秋，姬发未必服气伯邑考，伯邑考也未必真的能容得下姬发。自己在西周镇着倒也无所谓，但是，自古君主之处，茶无好茶宴无好宴，一走七年，唯恐生变。故，临行前特意叮嘱，小子，都给老子规矩点。

伯邑考自然是心知肚明，所以他一直积极的表现自己，比如这次代父赎罪，就是小伯同学在“孝”字上做的文章。

而他要赶在西伯侯回乡之前前往朝歌代父赎罪，即把父亲换回来，上篇文章分析过许多原因，但我们应该能看出一点，那就是他不想直接和父亲大人见面——他有能力直接相见却故而不见，明显就是有自己的安排，一个在西岐，一个就必须在另一个地方，这里就可以解释上文提出的问题他为什么到了朝歌不先去拜望父亲，而是去找比干丞相。那他不想或是怕见父亲又因为什么呢？

答案很简单：心虚。或者说，小伯同学的小算盘哗啦哗啦甩的挺响：直接见父亲，必是偷偷摸摸的，因为纣王在上边盯着，典型的天知地知你知我知；如果先去见比干，比干必然要经过一系列官方手续，那样的话，天下人皆知，伯邑考不畏性命来朝歌向纣王求情，替父亲赎罪来了，真乃世间少有的孝子啊——要的就是这个。

分析至此，姬老爷子临走之前特别点醒的小伯同学的“一己之私”“一身之好”便水落石出：一己之私，即是伯邑考同学的自我主义的私心；一身之好，即是伯邑考同学的声名之累。

伯邑考太在意好名声了，太在乎自己的形象了，同时又想执掌大权——文雅一点叫做人心不足，三俗一点就是又要当某些特殊职业又要竖立贞节牌坊了——左右为难取舍不定优柔寡断，当断不断必受其乱，故而，哪怕他活着回到西周，也必定干不过姬发。

所谓英主天定，无非是人性使然罢了。姬老爷子早做了提醒，是你小伯同学自己没有顿悟过来，人性之缺点，醍醐灌顶之后只能靠恍然大悟了。悟出来了，就是悟空，悟不出来，就是无能了。

说完了伯邑考的私好问题，顺便也解释了妲己竟然对他束手无策的原因。

其一，伯邑考并不好色，而是好名声好权。所谓投其所好送其所要，或许换个方式妲己就有希望拿下伯帅了。（妲己，委屈中：人家只是个狐狸精而已……）

妲己：英雄，来嘛？

伯邑考：谢谢，我不要。

妲己：帅哥，来~嘛~

伯邑考：谢谢，真不用。

妲己：~~~来~~~~嘛~~~

伯邑考：大姐，要我说多少次你才明白！我真不爱喝豆汁！

其二，就是妲己自身的问题了。因为妲己不仅仅是个女人，关键的是，她是纣王的女人，是国母皇娘。如是寻常女子，郎情妾意，那倒是另种风情了。所以妲己失算就失算在她的那个身份上去了。咱家伯邑考放眼的是天下，有了天下还怕没有女人吗？妲己还真是小看了伯邑考了。

当然，我也曾和许多人一样怀疑伯邑考有比较另类的取向，但莎大爷说过：一千个人眼里就有一千个哈姆太郎。此处只是说的一千分之一的伯邑考罢了，探讨探讨，何必较真呢，当然，如果想细细探访，不妨去我的博客空间转转，也许会有点其他的收获也说不定。

妲己：小考，来嘛~

伯邑考：我是来打酱油的。

玉石：小考考，来来嘛~

伯邑考：别打扰我做俯卧撑。

雉鸡：小考考考，来来来嘛~~

伯邑考：等我练好叉腰肌再说吧。

三妖：三缺一打个麻将你至于吗你！

二十、伯邑考之死

先讲个案例吧：

我的同行曾经做过一期节目，大意是这样：两个少女被匪徒劫持，关在某个类似街边粉色洗头房的地方，要求她们接客，她们没有寻找和等待救援的机会，却找机会直接从楼上跳下坠亡。参与节目的专家表示，这也就是一直以来贞操和生命的选择，个人更看重哪一样。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌则也。古人对于舍生取义有最直接的论断，明了直白，不能求全，看你取舍。

话不多说，看伯邑考，他出场很少，但被鲜明刻画，书中大量笔墨刻画他的“雅”，也就是有才的士大夫的典型形象。那么他的死其实也就很有士大夫的“义”在里面了。

有人说伯邑考是因为他没和妲己内个啥，妲己怀恨在心，给害死的，有人说，肯定是纣王昏庸无道，因为听信妲己说伯邑考调戏他，而搞死的，其实原因都只对了一半的一半，也就是各对四分之一，另四分之二，即另一半的原因其实是伯邑考自己害死自己的，这是他被害的直接原因，也是主要原因。

喜欢脑筋急转弯的朋友一定在揣摩我上面的话：这个，这个这个，难道尊驾说的是伯邑考被自杀？

伯邑考是一个并不很典型的悲观主义者，也就是事情的发展并没有到最后关头，他就绝望了，而不去再考虑能为自己带来生机的办法。另外，本文也会说明，伯邑考综合实力指数远远低于父亲姬昌。

他在忠君明身的“义”和保全性命的“生”上摇摆不定，他一直在选择，他的死，其实是主动放弃了生的希望。我们来看：

前文分析过，伯邑考因为伦理纲常及断袖之癖对妲己的百般挑逗无动于心，之后妲己不但羞的面红耳赤，而且在心里骂着要让他粉身碎骨，其实妲己的心理是在进行斗争的，我本将心向明月，奈何明月照沟渠嘛，我可是国母皇娘啊，主动投怀送抱，你丫不理我，这还了得，但，妲己就真的下定决心一定要杀了伯邑考么？也不一定见得，没准是妲己要耍耍手段，软的不行来硬的，试探伯邑考底线，以便再有机会能搞定他。

所以妲己采取了手段：三次向纣王打小报告，一暗两明。

第一次：颠倒是非，像纣王汇报伯邑考调戏自己。纣王一听，都调戏到我媳妇头上了，一定要拿他是问，但纣王对妲己的羞耻之心是很大的，这事不能乱说啊，所以并没有给伯邑考定罪，而仅仅是旁敲侧击。

纣王殷寿是个奇才，不但文武双全，而且通晓音律，他想从伯邑考的琴声中得到某些妲己传递给自己的信号，于是命伯邑考抚琴一曲，而纣王却发现“俱是忠心爱国之意，并无半点欺谤之言”，所以他觉得无法降罪。

第二次：以静制动，妲己“见纣王无有加害之心”，就改让伯邑考展示三宝，首先出场的就是白面猿猴，此猴千年得道，颇具灵性，善三千小曲，八百大曲，什么美声啊，哪个通俗啊，啥是民族啊，又有摇滚啊，反正是混杂一起，婉转异常，听得纣王颠倒情怀，听得妲己芳心如醉。

纣王不打紧，妲己陶醉其中不能自拔，原形露了，这可惊了猿猴，一见眼前出现了一只狐狸，猴子直接就窜过去要挠妲己，被纣王一拳撂倒。

但这成为一个机会，妲己说这是行刺，纣王马上要把伯邑考扔虿盆里，但伯邑考的解释却让纣王转怒为喜，我不得不钦佩伯邑考的辩才，他说：一，虽然猴子成精了，但毕竟是畜生，二，猴子爱吃水果，就您的案板上那么多果品，它窜过去实在正常，三，猴子手里没有匕首，不能叫行刺啊。

到这里我们会有一个基本的共识：伯邑考可不想死，而且尽力为自己活命创造机会。

纣王是完全听信妲己的吗？不是，他现在还是有自己的思考，所以他反过来安慰妲己，这事就算过去了吧。

第三次：妲己实在没招，又一次让伯邑考弹琴，并说了一句狠话：“琴内果有忠良之心便罢，若有倾危之言，决不赦饶。”

前两次加害都被伯邑考给化解了，但第三次，伯邑考却低估了自己，自认为搞不定了，主动放弃活命，他真的豁出去了，在琴声中讽谏纣王，直骂妲己，并拿起琴来，照着主桌打过来，“打的盘碟纷飞”，这才引来杀身之祸。看清楚了吧，是他主动骂人，还主动打人，不死才怪。

但是他为什么在最后关头打出一张无用的弃权牌呢？

因为伯邑考的心理承受能力到底线了。

之前说过，伯邑考是谁啊？西伯侯龙头老大姬老爷子的大公子啊。平时只有人恭维他，哪有他被人挤兑的啊；心理挫折教育失败的典型案例。苦不苦，想想布什萨达姆，疼不疼，看看雷曼雪铁龙，惨不惨，瞅瞅通用涨跌板，累不累，算算物业房产税——跟他们学学，垂死挣扎或者挣扎到死，也没见有哪个善主儿放弃过。

所以这件事情告诉大家，素质啊，一定要注意素质！

伯邑考在最后关头舍生取义，不值得我们称颂，他不但生命没了，义也没能起到作用，他如果能学来姬昌的取舍之道，不但可能全身而退，而且也可能成就西岐。和开篇的故事一样，其实有生命在，其他的一切都会有，所谓留得青山在，不怕没柴烧，而你连死都不怕，还怕什么妲己的挑逗抑或布设的陷阱么。

我们说，如果发现自己遇到了极大的困难和阻力，当努力几次之后就想放弃的时候，那不妨想想伯邑考，放弃的结果只有死路一条，还不如继续努力下去，因为只要你在做，就总是还有成功的机会。

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