第4章 人生的快乐之道
036.生活需要趣味调料
我们需要有趣的事物来调节生活，特别是当我们长时间地一直以一种过于阴郁的心情对待生活时。
《曙光》
037.接纳自己的不良心理状态
每一个人都免不了经受内心的斗争和苦恼，从而产生不良的心理状态，如悲愤、虚荣、恶意、复仇、狡诈等，不论哪一种，都是暂时地使我们感到了满足或安慰。
随着知识的增长，我们拥有了更强的洞察力，学会了统观全局，变得更加明智了，我们对事情的判断也会发生变化。
我们观念的变化必然会引起深深的痛，而后又会产生一种安慰。就像蝴蝶扯破茧时，那陌生的光线、自由的王国，使它感到头晕目眩。
也就是说，内心的挣扎和苦恼是人成长过程中必要的预备阶段，而不是人的倒退。我们何必因为自我进步而拒绝接受自己呢？
《人性的，太人性的》
038.慈悲和怜悯使人获得快乐
慈悲和怜悯，吹散我们心灵的浮渣，使我们的心灵变得充实，消除我们的恐惧和怠惰，激励我们去说，去抱怨，去行动。与那种把人限制在一个的狭窄的角落和使人透不过气来的制度相比，慈悲和怜悯不失为一种快乐。快乐，无论是什么样的快乐，都给我们带来了空气、阳光和行动的自由。
《曙光》
039.真正快乐的人不拒绝痛苦
你们向来向往快乐，总是喜欢说：“幸福！我喜欢你！”然而，世界上一切事物的性质都是相对而言的，没经历过痛苦，就体会不到欢乐。如果你永恒地渴望快乐，永恒地爱这个世界，那么你也必须永不拒绝痛苦。世间存在永恒的快乐，是因为存在永恒的痛苦。
《查拉图斯特拉如是说》
040.在与人交往中获得快乐
在与他人的交往中，人们可以获得一种新的快乐，由此扩大了自身快乐的领域。
人际关系带来的快乐，能改善人。一起享受快乐的乐趣，增加了快乐意义，它给人以安全感，使人善良，消除不信任，消除嫉妒。与人交往时，相似的快乐表情拉近了彼此的距离，促进了双方的理解和感情。
所有的联盟大概都建立在这样的基础上：共同消除和防止一切不快乐，使双方都获得快乐。人们参加社会交际最初的本意就是寻求快乐。
《人性的，太人性的》
041.减小快乐的胃口
痛苦的人们只一心渴望快乐，而快乐的人们想要的东西太多了，想要蜂蜜，想要沉醉的午夜，想要泪水的慰藉，想要金色的晚霞。有什么是快乐者不想要的啊！快乐比一切痛苦更焦渴、更饥饿、更可怕、更隐秘。
人们快乐久了就认为光有快乐还远远不够，他们开始渴求痛苦、仇恨、耻辱、残缺、刺激乃至整个世界！快乐的人们的胃口过于庞大了，以至于他们胡吃海塞，最终陷入一片混沌之中迷失了自己。
《查拉图斯特拉如是说》
042.真实感带来的快乐
不论在人文领域，还是在艺术界，人们狂热地追求真实感所带来的快乐。几乎人人都染上了这种爱好，这唯一的解释是：我们在虚假中待得太久了，以至于已经对它感到厌倦。但追求真实的快乐并不是没有危险的，至少它会使你变得与到处充满虚假的环境格格不入。
《曙光》
043.欢乐要有限度
如果人笑到了狂笑的地步，那么他就以他的卑劣超过了所有动物。
《人性的，太人性的》
044.要快乐，但不要做“乐天派”
与朋友默默相对，真美；相互笑对，更美。
如果我们做得好，我们要沉默。如果我们做得糟，我们要笑。但是如果从此做得越来越糟，那么笑得也越来越糟。所有的无忧乐天派，从没感到过丝毫的抱歉，因此也丝毫不值得原谅！
《人性的，太人性的》
045.不要迷失在狂欢中
某些人热衷于争权夺势，当他们经过百般周折终于如愿以偿之后，他们感到自己是如此幸福，世界充满了安宁，再也不用劳神费力了！沉浸在这种幸福中，他们感到轻松自如，告别了沉重的负担，自己终于可以为所欲为了！
现代社会中狂躁不安的人们也是如此。他们每过一段时间就希望彻底地休息一次，于是他们在节日里尽情狂欢，但是节日过后，他们就会变得比以前更冷漠、更精力充沛和更严酷无情，重新开始那永不厌倦的对于欲望的追求。
过度欢喜的人容易得意忘形，随之而来的结果可能与你的初衷正相反。
《曙光》
046.最大的快乐莫过于使别人快乐
为什么最大的快乐莫过于为别人制造快乐？因为当我们为别人制造快乐时，我们体内的各种小冲动同时得到了满足。这些小冲动分别观之，也许只是一些很小的快乐，但当它们同时得到满足时，我们的心中充满了极大的快乐。
《曙光》
047.让使别人开心成为一种习惯
每天开门红的最佳方法是：一醒来就考虑在这一天中能否至少让一个人开心。如果这被当做一种习惯从而替代祈祷，那么同胞们就可以在这一改变中得到实实在在的好处。
《人性的，太人性的》
048.简单才能快乐
思想家用来描绘他的世界的颜色比现实存在的颜色要少，他对于某些个别颜色是看不见的。但这绝非仅仅是一种缺陷。由于这种同化和简化，事物呈现出了和谐的色彩，这种和谐给他带来了极大的乐趣。
最初的人类很容易获得快乐，因为在他们看来，生存是简单的，只具有一种或两种颜色，因而是和谐的。
甚至直到今天，许多人还在试图摆脱某些特定的色彩，以便将世界看得更清楚。然而，在这个过程中，他不仅没有发现新的快乐，而且还不得不放弃和交出他以前的某些快乐。原因在于，人们眼中的世界太过纷繁芜杂了，然而最难的事情不是把简单的变复杂，而是把复杂的变简单。
《曙光》
049.你快乐，所以我快乐
面对他人的欢乐，我们为何不感同身受和热泪盈眶？
过去，使他人的快乐事物并不能使我们感觉到快乐，人们认为只有我们亲身体验的乐趣才能使我们获得快乐。而如果我们真的亲身体验它们的话，我们可能仍然不会有快乐之感，天知道这些体验会带给我们些什么！
有的人这样说：“我愿意体验美好的事物，但是我同时又愿意转身背对它，因为我害怕一旦体验它，它将带给我其他可怕的东西，而不只是快乐。”
如果真的是这样，对于我们不曾经历的事物，我们完全可以从别人的快乐中汲取积极的养分。
《曙光》
050.兴趣决定工作的乐趣
绝大多数人都是为了挣钱而工作。他们认为工作是手段而非目的，所以并不精心挑选工作，只要它能带来丰厚的酬金就行。他们经常感觉到工作的无聊，也常想方设法把无聊从自己身上驱逐，但由于他们从来不认真寻找自己的兴趣所在，因此一生都不得不在无奈和痛苦中应付工作。
对于思想家和极富创意的奇才而言，无聊意味着灵魂“静若止水”，他们任凭那些无聊在自己身上施加影响，他们从反反复复的思考之中享受兴趣带来的乐趣，并发掘出灵感。而这恰恰是一般人做不到的。
不论工作中的无聊是令人痛苦的还是对人有用的，有一点是确定无疑的：兴趣决定工作的乐趣。
《快乐的科学》
051.活出趣味
人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
《快乐的科学》
052.以观众的眼光看生活
你仍然需要沉浸在剧院里才能找到快乐吗？难道你仍然没有长大？到现实的生活中寻找更精彩的喜剧或悲剧的表演吧！那里的事件更为有趣，演员也更热情。
确实，在现实中仅仅做一名观众是非常困难的，你很可能被卷入某个乱局。但是，你可以学着以观众的眼光看生活，以确保你敏锐的洞察力，而且不至于被生活的杂乱所困扰。这样的话，即使在最困难和最痛苦的情况下，甚至是当你自己的激情袭击你的时候，你都仍然会拥有一扇通向欢乐和安全的门。
睁开你那旁观者的眼吧，冷静地打量这个世界！
《曙光》
053.不要害怕失去
有一天，当我们信仰的东西不存在了，我们长期而深切地信任变成了一种怀疑，我们的世界将会日渐黯淡、可疑、怪异并逐渐衰老。
然而，也有少数天才一听到信仰崩塌的消息，就顿觉周身被新的朝阳照亮，他们的心就充满感激、惊喜和期待。终于，他们的视野再度排除遮拦，尽管这视野还不十分明亮；他们的航船再度起航，虽然面对重重危险；他们再度来到新的知识领域冒险；他们的海洋再度敞开襟怀。对于他们来说，信仰的毁灭断不会使他们悲伤和消沉，而是意味着新的光明、幸福、轻松、欢愉、勇气……
《快乐的科学》
054.用心捕捉生活的乐趣
“生活为了什么？生活就是竹篮子打水——一场虚空；生活就是自己燃烧而又得不到温暖。”很多人带着幼稚的孩子气这样宣称。此类诽谤生活的话竟然被很多人当做“智慧”和“真理”。
那类号称“生活是竹篮打水”的人，坐到生活的餐桌旁，不带任何东西，甚至连饥饿感都没带来，于是他们诽谤说：“生活是空虚的，没滋味的，没诱惑力的。”
这些空虚的人啊，丰富多彩的生活实在不是一种空虚的艺术！粉碎那挡在你们面前的永不快乐的牌子吧！生活的乐趣需要用心捕捉！
《查拉图斯特拉如是说》
055.高雅的趣味需要提高修养
不可否认，我们身上经常表现出某种美德，我们宽宏大量、无私、谦虚、勇敢、自我克制、充满奉献精神、知情达理、有耐心、诚恳，但我们也许仍然不是很有趣味的。
很多时候，我们的道德感并不能决定高雅的趣味，我们只是在笨拙地、踌躇地、迫不得已地模仿那些高贵而光辉的形象，让自己一度发挥光彩，但这光彩转瞬即逝，并没有提升我们的趣味。
一次美德行动是可以模仿和立即执行的，而高雅的趣味来自精神素质的不断提高和发展。
《善恶之彼岸》
056.勇于改变不快乐的生活
人们做起习惯的事情来更加容易，更加出色，因而也更喜欢做，人们从中感到一种快乐，并从经验得知，习惯了的事物经受了考验，因而是有用的。同一切新的、尚未经受考验的尝试相比，那些已证明是有用的东西会让人感到愉悦，此外，它使人们不必要进行任何思考。
一些传统习俗即便是严厉的、死板的、令人不堪承受的，它却因为它表面上的有用性而受到保护。人们愿意生活在传统的习俗中，即使那是种严格的、不人性的生活方式，人们似乎也乐在其中，不愿改变。人们不知道，其他习俗中也可能存在同样的快乐甚至更高的快乐。
《人性的，太人性的》
057.不要让快乐成为前进的障碍
痛苦比欢乐更容易给人留下深刻的印象，因为它总要问原因，总要找出口；而欢乐则只图保持现状，不愿回顾，也不试图改变。
《快乐的知识》
058.获取支配快乐的情绪
如果一个人长期地、顽固地想要显示自己是某种人，那他最终就可能真的成了这种人。几乎每种职业，甚至艺术家的职业，都从外部的模仿、对有效之物的复制开始的。总是强装快乐的人，会逐渐获得支配快乐情绪的能力，最终他就被这种快乐的情绪支配了，他就是快乐的了。
《人性的，太人性的》
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