第28章 范成大的巴蜀生活(1)

范成大（1126-1193年），字致能，号石湖居士。吴郡（今江苏苏州）人。范成大既是南宋文坛的著名文人，是四大家之一，同时在政治上也颇有建树，一生历任封疆大吏，他自己也说：“予生东吴，而北抚幽、蓟，南宅交、广，西使岷峨之下，三方皆走万里，所至无不登览。”淳熙元年（1174年）十月，范成大被任命为四川制置使兼知成都府。次年正月下旬，他开始由桂入川之行，历时五月余，于当年六月七日到达成都。淳熙四年（1177年）正月，范成大因病请辞，获宋孝宗恩准。同年五月底即离川，沿江而下，于当年十月回到家乡苏州。

范成大入蜀为官是受到宋孝宗的任命，对于这一点《宋史·范成大传》记载：“除敷文阁待制，四川制置使。”周必大《神道碑》云：“淳熙元年十月，除敷文阁待制、四川制置使、知成都府。……会复置宣抚使，以命枢臣，改公成都路制置使。未几，废宣抚司，公复专四路之寄。”南宋时候四川作为与少数民族接壤的西南重镇，有很重要的地理位置，范成大被任命到蜀地为官，意义重大。正如陆游所说：“石湖居士范公待制敷文阁来帅成都，兼制置成都、潼川、利、夔四道。成都地大人众，事已十倍他镇，而四道大抵皆带蛮夷，且北控秦陇，所以临制捍防，一失其宜，皆足致变故于呼吸顾盼之间。”除去路途中的时间，范成大在四川制置使任上，任职近两年，在四川做官的两年期间政绩卓著：他整顿军事，保国安民；重视教育，举荐人才；他还关注民生，做了许多造福百姓的事，如免酒赋、罢和籴、筑石街等等。作为一位诗人，巴山蜀水留下了范成大的足迹，而范成大也用他的生花妙笔记载了巴蜀各处的风物景观、世态人情。范成大在巴蜀所创作的诗歌虽说不如他的田园诗、使金诗名气大，但在当时却也引起了极大的反响。正如陆游《范待制诗集序》所云：“公素以诗名一代，故落纸墨未及燥，士女万人已更传诵，被之乐府弦歌，或题写素屏团扇，更相赠遗，盖自蜀置帅守以来未有也。”范成大在巴蜀期间所创作的诗作，编在《范石湖集》卷十六至十九。

一、范成大笔下的巴蜀

（一）巴蜀纪行诗中的自然景观

1174年正月二十八日范成大离开桂林踏上前往四川的道路。沿途经过现在的广西、湖南、湖北、重庆等省市抵川。范成大一路有诗歌记其行踪，于北山《范成大年谱》也称：“自桂林抵成都（六月七日），船唇马背，迢遥数千里。举凡山水之幽奇，地方之习俗，古迹之胜况，物候之变迁，人民之疾苦，道路之险艰，所触所感，率有诗篇以寄意。”从桂林到四川的诗歌称《西征小集》，收入《范石湖集》卷十五、十六。自《初发桂林，有出岭之喜，但病余便觉登顿，至灵川疲甚，自叹羸躯乃无一可，偶陆融州有使来，书此寄之》至《遂宁府始见平川，喜成短歌》可为入蜀纪行诗。《黄氏日抄》曰：“是年正月二十八日，自广易蜀，五月二十六日至遂宁，纪行诗百三十五首。”陆游称：“公之自桂林入蜀也，舟车鞍马之间，有诗百余篇，号《西征小集》，尤隽伟。”

范成大淳熙四年五月二十九日从成都出发东归，经今四川、重庆、湖北、江西、安徽、江苏等省市，于当年十月回家乡苏州。《吴船录》中记为：“石湖居士以淳熙丁酉岁五月二十九日戊辰离成都。”范成大出蜀的路程以水路为主，沿长江而行，沿途所见、所思、所闻、所感在日记体游记《吴船录》中均有记载，并有诗歌纪行，称《东征小集》，收入《范石湖集》卷十八、十九。诗集中自《初发太城留别田父》至《将至吴中，亲旧多来相迓，感怀有作》，可为出蜀纪行诗。

1.奇险山水

范成大一路所见奇景名胜，均有诗篇咏记，《巴东峡口》写出了巴东峡口的奇险：“水宿频欹侧，徒行又险艰。舟危神女峡，马瘦鬼门关”，《巫山高》刻画了巫山一带的山形水势：“上有瑶簪十二尖，下有黄湍三百尺”，《自巫山遵陆以避黑石诸滩，大雨不可行，泊驿中一日，吏士自秭归陆行者亦会》展现出山石如削，水声如雷的态势：“东矶西矶尽如削，大滩小滩俱若雷”，《滟滪堆》中“客行五日潦始涨，但见匹马浮黄湍。时时吐沫作濆淖，灂灂有声如粥煎”是将川江民谣“滟滪大如马”作了更为形象生动的描摹。

在范成大入蜀、出蜀两组纪行诗中，以地名为题的诗歌居多，从诗歌题目就能清晰地了解范成大的行程，这些诗歌描写了巴山蜀水的奇姿胜景。构成了一幅幅生动的山水画卷。

《白狗峡》一诗写得饶有情趣：

江纹圆复破，树色昏还明。连滩竹节稠，汹怒奔夷陵。

石矶铁色顽，相望如奸朋。踞岸意不佳，当流势尤狞。

山回水若尽，但见青竛竮。惨惨疑鬼寰，幽幽无人声。

颠沛安危机，艰难古今情。俯窥得目眩，却立恐神惊。

白云冒岩扉，下维玉虚庭。神仙坐阅世，应笑行人行。

白狗峡，在归州东南十五里。玉虚洞，据《入蜀记》叙：“洞门小才袤丈。既入，则极大可容数百人，宏敞壮丽，如入大宫殿中。有石成幢盖幡旗芝草竹笋仙人龙虎鸟兽之属，千状万态，莫不逼真。”诗中描绘出白狗峡滩之多且密如同“竹节稠”，即与竹节相似，一个接一个；“矶”指水中之立石；“顽”，凶顽；“奸朋”，一群邪恶的家伙；“踞”，蹲伏。“意不佳”，心怀不善，形貌跋扈。刻画出石矶歪歪邪邪的奸怪样子。此诗因行江峡、见石矶，不觉联想到奸朋、安危、艰难，暗感政局、国势之险恶，所谓即景生情，触事而发。

范成大在途径三峡地区时，描绘了三峡地区险峻的地貌，如《初入巫峡》：

钻火巴东岸，金峡口船。

束江崖欲合，漱石水多漩。

卓午三竿日，中间一罅天。

伟哉神禹迹，疏凿此山川。

此诗写了巫峡险峻。首联扣题，点明时令及行船路径。“束江崖欲合”形容峡路之窄，夹江而立的山崖几乎要合拢；“漱石水多漩”说明礁滩之险，江流冲激礁石，形成一个个漩涡。“卓午三竿日，中间一罅天”是说天到正午，峡中才见日影，仅如平地日高三竿时的光景，可见峡山之高。结句以咏叹出之，直抒胸臆，传说峡道乃大禹治洪水时开凿，以通江水，诗人既惊叹眼前的雄奇景观，又赞叹了大禹治水的伟绩。

再如《刺淖》一诗写出了水势的险峻：

峡江饶暗石，水状日千变。不愁滩泷来，但畏淖见。

人言盘涡耳，夷险顾有间。仍于非时作，未可一理贯。

安行方熨縠，无事忽翻练。突如汤鼎沸，翕作茶磨旋。

势迫中成洼，怒霁外始晕。已定稍安慰，倏作更惊眩。

漂漂浮沫起，疑有潜鲸噀。勃勃骇浪腾，复恐蛰鳌抃。

篙师瞪褫魄，滩户呀雨汗。逡巡怯大敌，勇往决鏖战。

幸免与赍入，还忧似蓬转。惊呼招竿折，奔救竹笮断。

九死船头争，万苦石上牵。旁观兢薄冰，撇过捷飞电。

前余叱驭来，山险固尝遍。今者击楫誓，岂复惮波面。

澎澎三峡长，飐飐一苇乱。既微掬指忙，又匪科头慢。

天子赐之履，江神敢吾玩？但催叠鼓轰，往助双橹健。

此诗序言曰：“淖，盘涡之大者，峡江水壮则有之，或大如一间屋。相传水行峡底，遇暗石则起，已而下旋为涡。然亦未尝有定处，或无故突然而作，叵测也。舟行遇之，小则欹倾，大则与赍俱入，险恶之名闻天下。”解释了淖的意思和淖的险恶恐怖。诗歌首先写出了船行峡江水状一日千变的状况，江中急湍多石还不算最难，最令人畏惧的是“淖”，因为它的到来没有定时，没有规律可循，“安行方熨縠，无事忽翻练。突如汤鼎沸，翕作茶磨旋”几句写出了江水的倏忽变化。遭遇淖就连当地熟知峡道险滩的篙师、滩户也会“瞪褫魄”、“呀雨汗”。诗歌用了大量的比喻把淖之险、奇尽展眼前，形象生动，让人有身临其境之感。

出蜀时经涪州有《涪州江险不可泊，入黔江舟》：

黄沙翻浪攻排亭，淖百尺呀成坑。

坳洼眩转久乃平，一涡熨帖千涡生。

篙师绝叫驱川灵，鸣铙飞渡如奔霆。

水从岷来如浊泾，夜榜黔江聊濯缨，

玻璃彻底镜面清。忽思短棹中流横，

钓丝随风浮月明。

这首诗为范成大离蜀时停留涪州期间所写，描写了涪州涨水时的情形。诗歌一开头就写出一派惊心动魄的景象：黄沙翻滚，浊浪排空，一个个百尺大坑转眼形成，漩涡翻转，使人眼花缭乱。接着就写篙师行船如飞的高超技艺。再写长江水浊，乌江水清的奇异景观。最后写船到乌江，看到江面清澈平静，如同镜子一般时心中充满惬意。

过瞿塘历险滩，遇漩涡写下《瞿唐行》：

川灵知我归有程，一夜涨痕千丈生。

中流击楫洶作气，夹岸簸旗呀失声。

不知滟滪在船底，但觉瞿唐如镜平。

凿峡疏川狠石破，号山索饮飞泉惊。

白盐赤甲转头失，黑石黄嵌拚命轻。

草齐增肥无泊处，竹枝凝咽空余情。

人间险路此奇绝，客裹惊心吾饱更。

剑阁翻成蜀道易，请歌范子瞿唐行。

题下注：“七月十九日至夔子，滟滪撒发不可犯，是夜水涨及山腹，诘旦视滟滪，则已在水中。士人云：‘此青草齐也，可以冒险而入。’遂鼓棹略其顶而过。郡中遣候兵立山上，每一舟平安，则摇帜以招后舟。白盐、赤甲皆峡口大山，黄嵌、黑石皆峡中至险处。入峡西岸有圣泉，舟人或向之疾呼曰‘人渴也’，泉即迸下一杯许，复干。余舟过甚急，未之试也。”瞿塘峡是三峡之首，白盐、赤甲夹江对峙，有如门户，这里水流迅捷，且江中又有滟滪堆。诗歌描绘了“一夜涨痕千丈生”的壮伟景象，又写了江水暴涨时“但觉瞿唐如镜平”的奇观。历经瞿塘后诗人不禁感慨“剑阁翻成蜀道易”，走蜀道只是路难行，而经瞿塘还有命难保之忧。

巴山蜀水确实险峻奇特，因此当范成大见到平原之时，作《遂宁府始见平川，喜成短歌》，用“峡之西，遂之东。更无平地二千里，惟有高山三万重”概括了巴渝形胜，感慨：“半年崎岖得夷路，一笑未暇怜飘蓬。”

2.风景名胜

范成大出蜀时亲朋好友结伴相送，一路游山玩水途经了很多名胜古迹，他一一写诗纪行。

（1）安澜桥

在经过永康军时范成大谒崇德庙、登怀古亭、观离堆、索桥，有诗《怀古亭》、《离堆行》、《崇德庙》、《戏题索桥》等，其中在过索桥时给范成大留下了深刻的印象，写下了《戏题索桥》一诗：

织簟匀铺面，排绳强架空。染人高晒帛，猎户远章罿。

薄薄难承雨，翻翻不受风。何时将蜀客，东下看垂虹？

这里所写的索桥，就是安澜桥，是西南山区常见的传统索桥。范成大在《吴船歌》中曾这样记载：

每桥长百二十丈，分为五架，桥之广十二绳排连之，上布竹笆，攒立大木数十于江沙中，辇石固其根，每数十木作一架，挂桥于半空，大风过之，掀举幡然，大略如渔人晒网染家晾彩帛之状。又须舍舆疾步，从容则震掉不可立。同行皆失色。

范成大的这首诗写出了索桥的惊险情状。先写桥本身：一排粗壮的绳子强架半空，上面均匀地铺着竹席，“染人高晒帛，猎户远章罿”两句用染晒的布帛、猎户捕鸟的网比喻绳桥的特点，想象奇异；接下来是行走桥上的感受：桥面薄薄，并不泥泞，风一刮来却使劲摇晃，使人提心吊胆。最后诗人扣“戏”字来写：什么时候请蜀地的客人去看看自己家乡的垂虹桥，或许会有另一番情趣。整首诗让人觉得虽有惊险，但却有无限乐趣。

（2）青城山

在青城山，范成大宿丈人观，观玉华楼、赏孙太古古画，游上清宫。《吴船录》也记载下这段行踪：

至青城山。门曰宝仙九室洞天。夜宿丈人观。……真君殿前有大楼，曰玉华。翚飞轮奂，极土木之胜。殿四壁，孙太古画黄帝而下三十二仙真，笔法超妙，气格清逸。此壁冠于西州。两庑古画尚多，半已剥落，惟张果老、孙思邈二像无恙。……自丈人观西登山，五里至上清宫。

登上青城山最高峰时范成大写下《上清宫》一诗，诗序曰：“自青城登山，所谓最高峰也。”诗云：

历井扪参兴未阑，丹梯通处更跻攀。

冥濛蜀道一云气，破碎岷山千髻鬟。

但觉星辰垂地上，不知风雨满人间。

蜗牛两角犹如梦，更说纷纷触与蛮。

此诗写攀登上清宫后，极目远眺，川西平原、滚滚岷江尽收眼底，诗人见此雄壮的自然景象深为感触，顿感名利的微不足道。

范成大在青城最高峰远眺雪山，并且还见到了难得一见的青城圣灯。为此他写下《最高峰望雪山》一诗：

大面峰头六月寒，神灯收罢晓云班。

浮空忽涌三银阙，云是西天雪岭山。

首句中的“大面”，指大面山，为青城山的主峰。诗人站在青城山之巅，向西边放眼望去，但见远处雪山耸立，银峰凌空，景象壮美。“大面峰头六月寒”，写登上山顶时的感受，六月天却有浓浓寒意，衬托出山头之高。次句既写景色又点明时间。天将拂晓，“神灯”已灭，朝霞升起，映红了云海，景色绮丽壮观。“班”字生动地表现了云海一片灿烂的景象。后两句写远望雪山的瑰丽景色。对于这一景象，《吴船录》中也有记载：“岷山之最近者，曰青城山。其尤大者，曰大面山。大面山之后，皆西戎山矣。”又云：“在最高峰之顶，以板阁插石，作堂殿。下视丈人峰，直堵墙耳。岷山数百峰，悉在栏槛下，如翠浪起伏，势皆东倾。一轩正对大面山。……雪山三峰烂银琢玉，闯出大面后。雪山在西域，去此不知几千里，而了然见之，则其峻极可知。……夜，有灯出。四山以千百数，谓之圣灯。”

（3）凌云寺

范成大到达嘉州游览了九顶、凌云以及大佛，登临万景楼，认为“汉嘉登临山水之胜，既豪西州，而万景所见，又甲于一郡”。范成大将所见之景记载于诗，有《万景楼》、《凌云九顶》、《戏题方响洞》、《问月堂酌别》等。试看《凌云九顶》：

聊为东坡载酒游，万龛迎我到峰头。

江摇九顶风雷过，云抹三峨日夜浮。

古佛临流都坐断，行人识路亦归休。

酣酣午枕眠方丈，一笑闲身始自由。

凌云山之名胜，天下闻名，《吴船录》卷上：“泊嘉州。渡江，游凌云。在城对岸，山不甚高，绵延有九山头，故又名九顶。旧名青衣山。青衣，蚕丛氏之神也。……跻石磴，登凌云寺。寺有天宁阁，即大像所在。”“九顶”，指凌云山的九个山峰，即集风、栖鸾、望云、就日、丹霞、拥翠、兑悦、祝融、灵宝九峰。“三峨”，指大峨山（峨眉山）、二峨山、三峨山。诗前有序：“即大石佛处，初登山时，岩壁上悉劖为小佛，不知其数。山前佛头滩受雅江之冲，最为艰险。”范成大游古迹，忆前人，想苏轼当年载酒凌云是何等豪迈潇洒。接着写所见之景：凌云大佛足下的江水激荡于山下，如风雷滚过，凌云九峰为之摇撼；在云海缥缈之间峨眉山若隐若显，奇妙无穷；大佛临江屹立，截出水患。最后诗人由景生情，感悟人生，有一种摆脱羁绊、全身轻松的自由。“江摇九顶风雷过，云抹三峨日夜浮”一联形象生动，气势磅礴的江水，苍茫云海间的峨眉尽展眼前。

（4）峨眉山

范成大在峨眉山停留的时间比较长，游览了龙门峡、双溪桥、药王洞、万年寺、雷洞坪、光相寺等著名景观。诗集卷十八有《初入大峨》、《八十四盘》、《光相寺》、《七宝岩》等近二十首有关峨眉山的诗歌，将峨眉的雄、奇、秀、幻尽展眼前。在《吴船录》中用大量笔墨记载了峨眉山行一段。如：

乙未。大霁，……过新店、八十四盘、娑罗平。娑罗者，其木叶如海桐，又似杨梅花，红白色，春夏间开，惟此山有之。初登山半即见之，至此，满山皆是。大抵大峨之上，凡草木禽虫，悉非世间所有，昔固传闻，今亲验之。余来以季夏，数日前，雪大降，木叶犹有雪渍斓斑之迹。草木之异，有如八仙而探紫，有如牵牛而大数倍，有如蓼而浅青。闻春时异花尤多，但是时山寒，人鲜能识之。草叶之异者，亦不可胜数。山高多风，木不能长，枝悉下垂。古苔如乱发，鬖鬖挂木上，垂至地，长数丈。又有塔松，状似杉而叶圆细，亦不能高，重重偃蹇如浮图，至山顶尤多。又继无鸟雀，盖山高，飞不能上。

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