第9章 胡同里的记忆(1)

她把门儿深掩

电影《卧虎藏龙》里面，李慕白白衣飘飘，牵马从徽州南湖的一座小桥上走过，去寻俞秀莲，“杏花零落昼阴阴，画桥流水半篙深，”说的便是这座桥。

青幽幽的石板路，从南湖这一端的田边，伸向南湖那一端的村落，中间，镶嵌着一弯弓形的画桥。走上青石板的小路，走过弯弯的小桥，稍不留神，就走进了一副亦古亦今的立体画儿里。画儿里滴着水墨和颜料，感到了丝丝潮气。而桥上正立着一位妙龄姑娘，粉衫黑裤，明眸皓齿，一条浅色的帕子十分随意地系着乌溜溜的长发，撑开一把白色的小纸伞，似乎在娓娓诉说着什么，脚下的湖面也随着她的绣口而荡起一丝涟漪。

七年之后，当胡适再次来到这个地方时，该是怎样一种心境呢？

年5月22日，胡适参加博士学位的最后考试。博士论文题目是《中国古代哲学方法之进化史》，这篇论文约9万字，花了9个月时间完成。胡适用杜威等西方人的研究方法去研究中国的古代思想家，是这篇论文中的特色。

接下来就是口试部分，胡适走进考场抬眼一望，上面坐着六位大主考，他的导师杜威和夏德也坐在当中。这六位主考中只有夏德是懂汉文的汉学家，但也读不懂先秦典籍，其他五位洋学者汉文一字不识。与他们谈论先秦名家之学，胡适感觉颇有对牛谈琴的味道。在不断的质疑、提问和答复中，历时两个半小时的口试终于结束了，虽然结果很不理想，然而这也意味着七年的留学生涯划上了句号。

月10日，胡适带着行李，返回了绮色佳，直接住到了韦莲司家里。胡适本来打算第二日便离开，但禁不住教授的再三挽留，只得多住了两天。看着自己的意中人大包小包马上就要远航，可能毕生都不得相见，韦莲司心痛不堪，自然没有好精神，只是强颜欢笑，挽留这最后的一点时光。

月14日，胡适告别韦莲司一家，去了纽约水牛城坐火车，6月21日，胡适从加拿大温哥华搭乘“日本皇后号”邮轮归国，从1910年7月离开上海赴美算起，中间仅仅差了两天就是整整的七年。船上的夜晚异常清冷，一轮偌大的明月悬挂在海面上，将海船甲板照的如白昼一般。孤舟带月，海天冲浪。在这明月映下的江两岸，一边是恋人韦莲司和朋友任鸿隽、陈衡哲、梅光迪等，一边是分别巳久的亲人，离家时日太久，胡适浑然间不知道自己真正的家乡到底在何方了。

而真正让胡适辗转难眠的，却是另一个女人，她的名字叫江冬秀。

江冬秀是无辜的，我只能这样说。

年，在一年一度的太子会上，江冬秀的母亲第一次看到了眉清目秀的胡适，并且替女儿“一见钟情”，要这个少年做她的女婿，而此时的胡适，也仅仅只有13岁。

冯顺弟听闻此言后却只微微一笑，不肯表态，现今胡家巳然落败了，江家却仍富裕。另外，江冬秀比胡适大一岁，绩溪的乡风是：“宁可男大十，不可女大一”，因而胡家不想攀结这门亲事。胡家不想高攀，江家却想低就，托本家叔叔上门联姻。胡家不忍再拒，加上算命先生说两人八字相合，冯顺弟也只好允诺了：既然缘分天注定，怎敢违抗？

胡适多年游学在外，不能奉养母亲；加之家庭经济拮据，母亲甚至以首饰抵借过年。这些都让胡适愧疚不巳，所以在婚姻问题上，胡适万不敢违抗母命。于是便找各种理由，来自我宽解，以为旧婚约“名分”巳定，“亦往往能长成真实之爱情”。

胡适留美的第二年，在康奈尔大学农学院给江冬秀写了第一封信：“前曾于吾母处得见姊所作字，字迹亦娟好可喜。惟似不甚能达意，想是不多读书之过。姊现尚有工夫读书否？甚愿有工夫时能温习旧日所读之书。如来吾家时，可取聪侄所读之书温习一二。如有不能明白之处，即令侄辈为一讲解。虽不能有大益，然终胜于不读书，令荒疏也……”

江冬秀比胡适大一岁，胡适在称呼上用“东秀贤姊”，以示亲密。接到信后，江冬秀既喜又悲，尚未出阁的她，自然不能执笔以寄相思，况且她又识字不多，不得不请胡适的叔叔代笔，而这封别人代笔的信直到两年后才寄到了胡适那里。

年6月6日，胡适的同学任鸿隽给他拍摄了一张“室中读书图”照片，“极惬余意”。于是胡适将此照寄了一张给母亲，又去添印了6张，分别给国内亲友一一也寄了一张给江冬秀，并题写绝句一首：

万里远行役，轩车屡后期。

传神入图画，凭尔寄相思。

胡适同时也收到家中寄来的照片，见冬秀站在他母亲身侧，触景生情，写下长歌《出门何所望》190字，其中写到未婚妻冬秀的，则是“图左立冬秀，朴素真吾妇。轩车来何迟，劳君相持久。十载远行役，遂令此意负。归来会有期，与君老畦亩。”“辟园可十丈，种菜亦种韭。我当授君读，君为我具酒。”胡适想的完全是桃花源式的耕读生活：他教冬秀读书，冬秀为他具酒，夫妇耕读和乐，虽然不是琴瑟相随，倒也极具诗情画意。

而今，胡适终于把手伸进了故乡，伸进了乡野的清新时光，看着眼前的风雨山色，他的心情应该是急切而慌乱的。

胡适致信给江冬秀，想要见她一面，却被告知她偶感微恙，尚未痊愈。性急的胡适便直接找到她庄上去，此时岳母巳然离世，岳家由舅兄江耘圃主持，他们立即设盛宴招待这位来自美国的乘龙快婿。席间，胡适要求一见冬秀，然后议定完婚日期，于是江冬秀的哥哥耘圃陪同胡适去江冬秀闺房。近门处，胡适被留在门外稍候，耘圃进去通知。

这时楼上楼下聚集了很多江家的男男女女，争相一睹洋博士姑爷的风采。不多时，耘圃出来，面色很是尴尬，原来是江冬秀不肯见这个从未谋面的郎君，他又叫七都的姑婆进去劝江冬秀。一会儿姑婆出来，招胡适进房去，江冬秀却躲在床上，床帐都放下来了。姑婆要去强拉床帐，被胡适拦住了，自己也退了出来。在临走的时候，胡适回头看见帐幔隐隐在颤动，好像是这位老姑娘正在帐中暗自流泪哭泣。

胡适吃了闭门羹，心头有气，但是又一想，此事也怨不得江冬秀，都是旧家庭的旧俗所误，他当晚就在江家本家宿了一夜，清晨留一封信给冬秀：

昨日之来，一则欲与令兄一谈，二则欲一看姊病状。适以为吾与姊皆二十七八岁人，巳常通信，且曾寄过照片，或不妨一见，故昨晚请姊一见。不意姊执意不肯见。适亦知家乡风俗如此，绝不怪姊也。适巳决定十三日出门，故不能久留于此，今晨须归去。幸姊病巳稍愈，闻之甚放心。姊好好调养，秋间如身体巳好，望去舍间小住一二月。适现在不能定婚期，然冬季决意归来。婚期不在十一月底，即在十二月初也。

回到上庄后，乡人问胡适新人怎样，胡适谎道，见过了，很好，只把真相告诉了母亲。冯顺弟知道后忿忿不平，要去江家讨公道，却被胡适劝阻了。夜里，胡适的心却久久不能平复，咫尺之间的未婚妻不肯见他，这却是为何？此事不能对旁人说，而自己又堵得难受，于是这就在纸上挥洒了出来：

她把门儿深掩，不肯见来相见。难道不关情，怕是因情生怨？休怨！休怨！他日凭君发遣。

几次曾看小像，几次传书来往。见见又何妨？休做女孩儿相。凝想，凝想：想是这般模样。

正是这一个矜持，一个大度，才理智地跨越了婚前的最后一道沟，胡适也在后来对韦莲司说：“她实在太矜持了点儿！可是，我想我也得到了一点儿教训。”一年后，新婚余温尚在的夫妇二人在北京闲话，无意谈到此事，于是诞生了一首绝妙的《如梦令》：

天上风吹云破，月照我们两个。问汝去年时，为甚闭门相躲？谁躲？谁躲？那是去年的我！

洞房昨夜停红烛

除去黄山，徽州大抵没有别的悬崖峭壁，反倒是由若干灵动的线条堆积起来的缠绵起伏，一如这个地方的女人，柔美而妖艳。要是非要在这青山绿水之中找出些多情仙妖的传说，那你恐怕要失望了。徽州的山飘渺却不虚无，水柔和却不深邃。留给这个地方最多的，是高大的城墙上留下的一道道历史。

沿着条幽深的小巷往前走，却意外碰到了一场别开生面的婚嫁。

红。

映入我眼帘的只有这一个字。满目的红，红彤彤的花轿，红彤彤的衣裳，红彤彤的伞，将那条千年的小巷都染红了。

徽州是程朱理学影响最深的地方，民间历来十分注重礼数。不过这旧时的婚礼习俗，倒颇有些看头。

在成亲的当天，新娘要在天没亮之前洗个澡，换上结婚的礼服，并在迎娶新娘的轿子快要到来的时候，主事人会带着新娘去参拜祖宗，再由新娘的姑妈或舅妈用两根蓝白丝线将新娘脸上、额头上的汗毛绞去，此环节叫“开脸”，否则要被人讥笑为“毛脸”。开脸意味着姑娘的时代巳经结束，开过脸的姑娘就要换上“离娘衣”，穿好婚鞋，坐在床上，脚不能落地，只等着花轿进门，兄弟来背了。

男方在迎娶新娘时，要用花轿去抬，谓之“接亲”。接亲人员一般为媒人、喜娘、舅舅、姑父以及与新郎、新娘年龄相仿的青年男女，还有一对“金童玉女”。抬轿者为四人，富贵人家为八人，接亲人马到了女方家里，女方大门紧闭，要待男方在门缝中塞足了“喜包”，方才打开大门，鸣炮让轿子抬进去放在堂前事先准备好的大红毯上。然后就是开始“哭嫁”。据说是“不哭不发，哭哭发发，越哭越发”。所以，别看此时母女抱头痛哭，其实哭声中更多的是乐感而不是悲伤。

期间，突然听到三声炸雷般的爆竹声，那是催促新人上轿的招呼礼节，于是哭声进入高潮。然后，由新娘的哥哥或弟弟背着新娘从房间里出来，踩着麻袋，将新娘送进轿子中。寓意是不能让女儿自己走出来带走了娘家的财气。

花轿出门后，女方家人会偷偷盛一碗水，随着出门的花轿泼出去，象征“嫁出去的女儿，泼出去的水”。同时会有人立即将簸箕朝里掀起，并随手将石磨、犁头、杵往压在停放轿子的地方，然后马上把大门闩上。

花轿到了男家村口即止步不前，新娘必须要由新郎背进村子，据说这种习俗是来源于“婚后若是吵架，媳妇就可以声称‘又不是我自己走上门的，是你把我背进来的’典故”。

新娘背进屋，花轿至男宅落地，稍事休息，待时辰到时，即行拜堂礼：新娘披着红头盖与新郎官站在一起，在长辈、亲戚、朋友的众目睽睽之下，听着主婚人先是一串串赞声，由着主婚人一面唱一面拜，“一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜”，撒五谷、抛喜糖、而后掀起盖头，步入洞房。

接下来，花烛酒宴散席后，亲戚好友聚集新娘房里，用各种不同的方式逗新娘发笑或是出一些难题来捉弄他们，以此取乐，俗称“炒发”。这一天闹将下来，最累的当属新郎新娘，不过倒也累并快乐着，过了午夜，婚礼便在吵吵闹闹中结束了。

然而，有人却对这种婚礼旧习俗深恶痛绝，扬言要改革，并自创了自己的婚礼仪式，他就是胡适。

年12月30日，胡适在绩溪上庄老家与江冬秀结婚。

主婚人江耘圃，证婚人胡昭甫，女傧相叫曹诚英，是胡适三嫂的妹妹，年方十六。胡适亲自写了两副对联：一副是“旧约十三年，环游七万里”；另一副上联是“三十夜大月亮”，下联一时没有想好。这时，他身旁一个绰号叫“疯子”的本家哥哥毓蚊，虽无功名，却有捷才。他脱口而出：“廿七岁老新郎”，巧妙而风趣地对了那幅上联。胡适认为很好，照着写了。

胡适身穿西装礼服，戴礼帽，着黑皮鞋；江冬秀穿花袄、花裙。双方交换金戒指，证婚人讲话，新郎讲话，没有拜天地，向长辈行礼和新夫妇交拜礼，都是以鞠躬代替叩头。这是胡适自创的婚礼仪式，在古老闭塞的深山里，是别具一格的。为此他还和母亲争执了好几天，最后母亲同意了他的改革，但前提是三天后要到祠堂向祖先牌位鞠三个躬。

月上中天，这对迟了十三年的伴侣终于同坐在了窗下，静夜如水，黑暗中仿佛有精灵在偷听他们的窃窃私语：

十三年没见面的相思，于今完结。

把一粧粧伤心旧事，从头细说。

你莫说你对不住我，我也不说我对不住你，——且牢牢记取这十二月三十夜的中天明月！

第二天收拾房间，胡适打开江冬秀的嫁妆，发现里面有一把剪刀，业巳生锈，那是江母在1908年准备的，巳有十多年了，可惜老人却最终没能等到此刻。那时的风俗是不允许换嫁妆的，所以江冬秀嫁过来时，依旧带着昔日的嫁妆。只见眼前物，却未曾与丈母娘见上一面，如何不教胡适心痛，而面对眼前这个苦苦等了自己十多年的娇娘，他心中却又充满了无尽的内疚：

记得那年你家办了嫁妆，我家备了新房，只不曾捉到我这个新郎。

这十年来，找了几朝帝王，看了多少世态炎凉。

锈了你嫁妆剪刀，改了你多少嫁衣新样，更老了你和我人儿一双。

只有那十年的陈爆竹，越陈便越响。

新婚蜜月中另一件大事，便是伴新娘子“回门”。江家此时实际巳门庭冷落，这对新婚夫妇在江母坟前默默凭吊，恭恭敬敬行三鞠躬礼。

胡适心中感触尤多，由于自己的坚持，由于自己的留学学业，使岳母不能如愿，抱憾终生。他因此写了一首诗告慰道：

回首十四年前，初春冷雨，中村箫鼓，有个人来看女婿，匆匆别后，便将爱女相许。

只恨我十年作客，归来迟暮，到如今，待双双登堂拜母，只剩得荒草孤坟，斜阳凄楚！

最伤心，不堪重听，灯前人诉，阿母临终语。

徽州女人

徽州山水虽妩媚，却远不及徽州的女人。徽州女人的故事之悠长，是一辈子都说不尽的，她们生是为了这徽州而生，死却也是为了这徽州而死。倾尽一生来演绎一幕幕如梦如幻的话剧，而她们的谢幕却丝毫不华丽，静得像一滩水，一滩徽州的水。

无意间听到徽州的一首民谣，道出了徽州女人的心事：“悔呀悔，悔不该嫁给出门自郎三年两头守空房，图什么高楼房，贪什么大厅堂，夜夜孤身睡空床。早知今这般苦，不如嫁给卖油郎，白天同桌，晚上同床。”

徽商走之前家里给娶个媳妇，一辈子也见不着几回面。家家厅堂里都有一张合欢桌，从桌子的摆放可以看出男主人是否在家。男人离家，圆桌一分两半，东西面墙而立。男人回家，桌子合圆方在厅中间。来徽州之前，我就听说过一个这样的故事：

婉容在十五岁时乘着一顶花轿成了别人家的媳妇，那一张火红的盖头揭开了女人的一生，也埋葬了女人的一生。

丈夫是一个徽商，排行老五，所以刚嫁作他人妇的婉容被别人唤为“五嫂嫂”，新婚的日子总是甜蜜的，郎情妾意，如白糖里洒满了蜂蜜，甜腻而后味十足。少男少女的心思，也同天上的繁星一般清晰，只愿此生常相随。

然而好梦难留，一个阴雨绵绵的早晨，丈夫背起沉重的行囊与婉容挥手告别。细雾迷住了婉容的眼，远处的空气中也飘着淡淡的忧伤。天地间遥遥的雨线串起江上的水，轻泛层层涟漪勾起婉容的满腹心事。她的泪水溢满惆怅，望着丈夫渐行渐远，直至消失在烟波浩渺里。那是她们婚后的第七天。

丈夫走的第一天起，婉容就开始了细数归期。

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