第18章

但是，人生没有了追求，便没有希望，没有生机，活着就没有意义。生命的痛苦缘于追求，生命的代价也在于追求。看伟人奋然前行留下的坚实脚印，听强者百折不回迈开的铿锵步伐，谁不曾经历风雨泥泞？谁不曾饱受摔打磕碰？饱受挫折往往使成功更具意义。

但痛苦不会自然而然地使人彻悟，也不会无所用心便催人成熟。处于痛苦中的人必须懂得：不是崛起，就是沉沦；不是自强，就是怨天尤人。只有真正坚强的人，才会从痛苦中抬起头，站起身，反思出苦中的真谛，把苦味儿稀释、消化，化为奋发的动力，化为宝贵的精神财富。

尝过痛苦，才能真正理解他人的痛苦，并懂得减少世人的痛苦。因此，当痛苦降临的时候，我们何不像搏击风雨的海燕那样，坦然地去迎接它的到来呢？

巴尔扎克说：“痛苦对于天才是垫脚石，对能干者是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”古希腊剧作家埃斯库罗斯也说过：“痛苦乃大悟之母。”人每遭遇一次痛苦，都会带来悟性的契机，都是人生成熟的一级阶梯。

一个人活着，如果像燕子掠水般地划过生活的表面，不被任何东西刻骨铭心地触动，这种生活也许很欢快，但得到的东西就太少了。唯有震撼心灵的痛苦，才能加深人生的体验，教会我们思考，像挖掘大地深处的宝藏那样，帮助我们孕育聪明、才智、勇气和毅力。所以，有人说痛苦是人类最伟大的教师，人的灵魂是在痛苦中锤炼成熟的，没有一个聪明人会否定痛苦的锻炼价值。

生活中，一切经历都是难得的财富，拥有了这些财富，就不能让其白白地丢掉。对所有的阅历都充满自信地去迎接，既不回避，也不沮丧，才能使自己与智慧结下难得的缘分，痛苦自然也不例外。达·芬奇说：“不经受巨大的痛苦，就得不到完美的才能。”痛苦是人生之师，不懂得在痛苦之中丰富和提高自己的人，多半是愚蠢和懦弱的。唯有踏着痛苦迈出铿锵的步子，沿着荆棘丛生的崎岖小道向上攀登，才能使痛苦成为人生一笔难得的财富。

对于逆商高的人而言，磨难使强者更强，痛苦是他们终生的良师，是他们人生莫大的财富。当大多数人忙着收获欢乐和幸福的时候，有些人却忙着收获痛苦。当然，收获痛苦并不是生存的必须，没有痛苦，人们可以继续活着，而且活得更加安逸。痛苦只对少数人来说是生命的必须，对他们而言，品味痛苦，享受痛苦，是一种自觉，是一种嗜好，一种快感。

卡耐基曾在他的书中阐述了他是如何珍惜痛苦这一宝贵财富的。他说，他曾经遭受过极严重的贫困和疾病，这些给他的人生带来了巨大的痛苦。人们问他是如何度过那些难关的，他总是这样笑着回答：“我既然已度过昨日，就能熬过今天。我不允许自己去猜想明天将发生什么事。”

卡耐基深深地懂得需要、奋斗、焦虑和失望的区别。他经常要超出自己的能力范围去拼命地工作。他已将生活的苦酒饮得一滴不剩，而幸运者只是尝到上面的泡沫而已。他所知道的事情，幸运者一辈子也不可能弄懂。唯有眼睛被泪水洗净的人，才有如此广阔的境界。

是的，痛苦是智慧的第一抹曙光。造物主之所以这样安排，是因为人生的许多道理，不是靠聪明就能够理解的，而是要靠痛苦后的彻悟。如果说欢乐是朋友的话，痛苦则是挚友；如果说欢乐带来聪明和纯真的话，痛苦则带来深刻和成熟。

痛苦是上帝恩赐的良药，像苦海但更多的是带来价值，它让我们的生命增加韧性，也许从欢乐中迷失的，往往能从痛苦中可以找回来。痛苦是爱，是希望，是成长，是感悟，痛苦能够让你以同情之心对待他人，懂得感恩，珍惜幸福。正如没有黑夜就看不到明月的星辰那样，因为曾经难以承受的痛苦和磨难，才让我们的意志更加坚定，思想和人格更加成熟，人生才活得更有价值。

没必要为无法控制的事情而痛苦

人都有痛苦的时候，根据问题的严重程度，它可能持续几天或几周，甚至相当长的时间。即使是最乐观的人，也有情绪低落、痛苦不堪的时候。有时，人需要让自己陷入悲伤和痛苦之中。

此时，你所体会到的情感上的痛苦，都会留下一个依附在你身体里的余痛。这个情感上的痛苦与你过去已经存在的痛苦合并，并在你的大脑和身体内扎根。这种积累起来的痛苦，是占据你大脑和身体的一个消极的能量场。你可以将它视为存在于你体内的无形的实体，它就是你情绪的痛苦来源。

痛苦要在你的体内生存，就像其他任何一个实体一样，如果你无意识地被它控制，它就能生存下来。然后，它会控制你，变成你的一部分，并经由你而活出它自己，它需要从你的体内获取“食物”。它以任何与它能量共振的经历或各种形式创造的痛苦为食，这些形式有愤怒、沮丧、仇恨、哀怨、感情冲突、暴力，甚至是疾病。当它控制你时，它会在你的生活中创造一种经常能激活它能量的情况，以便它继续生存。痛苦只能以痛苦为食，它不能以欢乐为食。

一旦你被痛苦所控制，你会需要更多的痛苦。这时你会成为一个受害者或者迫害者：你要么为别人制造更多的痛苦，要么自己遭受痛苦的折磨，或者两者皆是。

痛苦的存在具有两种模式：休眠和活跃。在90%的时间内，痛苦可能在你体内处于休眠状态。但是，对一个极端不快乐的人来说，他的痛苦可能会100%地处于活跃状态。有些人可能完全生活在痛苦的状态下，而有些人则可能偶尔感受到它，比如，失恋或与过去的痛苦、失落、身体或情感上的伤害等相关联的情况。

任何事情都有可能引发痛苦，尤其是当它与你过去的痛苦产生共鸣时。当痛苦即将从过去的休眠状态中被激活时，即使是一个想法或与你关系亲密的人的一句不经意的话，都有可能激活你的痛苦。

有些痛苦虽然令人不愉快，但是它的害处相对较小，像一个吵闹不休的孩子一样；而有些痛苦则是非常邪恶的，像具有毁灭性的怪兽，或是像恶魔一般。有些会引起身体上的不适，更多的则是引起情感上的不安。有些会攻击你周围的或你亲密的人，而有些则会攻击你自己。然后，你有关生活的想法和感情，会变得消极和具有自我毁灭性。疾病和意外往往就是这样被创造出来的。有些痛苦甚至会驱使遭受它折磨的人去自杀。

在遭遇逆境、在痛苦中不能自拔的时候，你可以提高自己的逆商，也就是提高自己对逆境的控制能力，避免让痛苦的感觉无情地控制你，使自己深陷其中不能自拔。西里格曼和他的同事们发现，如果人对逆境失去了控制，自然就会感到痛苦甚至绝望。提高逆商可以有效地恢复控制感，进而防止自己受到痛苦的折磨。

逆境已经产生，痛苦已经存在，问题是怎样控制和利用，也就是怎样驾驭痛苦。正如犹太教牧师古许讷所说：“我们必须摆脱那些以过去的痛苦为中心的问题，例如‘为什么发生在我身上’之类的问题，并将之改为提出展望将来的问题，例如‘既然这件事已经发生，我该怎样应付？’”

有人因为轮胎漏气或仅仅打翻了牛奶就神情沮丧，有些人因为一些鸡毛蒜皮的小事就感到痛苦万分，都是由于失去了对逆境的控制而产生的。其实，没必要为无法控制的事情而痛苦，应该抱着一颗平常心去看待。该痛苦时才去痛苦，这是心理层面上有效的预防和治疗，它使你不会感到无助和绝望。

一个美国旅行者在苏格兰北部过节日。他问一位坐在矮墙上的老人：“明天天气会怎么样？”

老人看也没看天空就回答说：“是我喜欢的天气。”

旅行者又问：“会出太阳吗？”

“我不知道。”他回答道。

“那么，会下雨吗？”

“我不想知道。”

这时，旅行者已经完全被搞糊涂了。“好吧，”他说，“如果是你喜欢的那种天气的话，那会是什么天气呢？”

老人看着美国人，说：“很久以前我就知道我没法控制天气了，所以不管天气怎样，我都会喜欢。”

所以，别为你无法控制的事情痛苦，你有能力决定自己对事件的态度。如果你不控制它们，它们就会控制你。

所以，别为牛奶洒了而沮丧，也别为一只瘪了的轮胎痛苦万分，它们已经发生了，它们就是你必须承受的挫折，它们就是你当下所处的逆境。即使你痛苦万分，它们仍然坚挺地存在，此时，你对待它的态度才是重要的。

将痛苦转变成平安

很多心灵导师说，所有的痛苦实际上都是一种幻觉，这是真的。问题是：对你来说，这是真的吗？你单凭这样的信念并不会让痛苦远离。你愿意在你的余生都遭受这种痛苦，然后还坚持说它只是一个幻觉吗？那样你就可以远离了痛苦吗？我们所关注的是，如何在自己的生活中让痛苦消失。

就像你不能向黑暗宣战一样，你不能向痛苦宣战。这样做会引发内心的冲突，并创造更深的痛苦。但痛苦来临时，观察它就足够了，观察它，意味着接纳当下痛苦的现实。

当你不再把自己当成痛苦的承受者，而开始让自己成为痛苦的观察者时，痛苦还会继续挣扎一段时间，它还是会保持一定的动能，就像转动的轮子一样，即使你不再推它，它也会因为惯性继续转动一会儿。

在这个阶段，它会在你身体的不同部位，制造一些疼痛或不适，但是这些痛苦不会持续很久。请保持这种对痛苦关注的状态，守卫你的内在空间。

比如说，如果痛苦一直左右着你的思维，你不停地在想那些令人痛苦的事，或你将要做一些事以减轻自己所遭受的痛苦，这时你就无意识地被痛苦所控制了，痛苦又成为“你”。当你心情不好时，你开始有了很多消极的思想，并不断地想你的生活是多么的糟糕，这时你的想法就和痛苦结合，你就会无意识地被痛苦所控制，也很容易遭受痛苦的攻击。

持久而有意识的关注，切断了痛苦本身和思维之间的桥梁，它会带来转化。也就是说，痛苦成为你意识火焰的燃料，结果是意识之火燃烧得更加猛烈。这就是古代炼金术的深奥意义：将金属变成金子，将痛苦转化成意识。内部被分裂的创伤被治愈，你又成为圆满的。这样，你接下来的责任就是不再创造更多的痛苦。

这个过程是这样的：将注意力集中在你内心的感受上，了解到这就是痛苦，并接受它的存在；别去想它，别让你的感受变成了大脑和思维，不要去判断或分析它，别在其中寻找你自己的身份认同。

在这个过程中有两点值得注意：一是接受当下的现实，承认现实不能改变——因为它已经发生了。然后再去做你必须做的事情，如果你进入接受现实的状态，你就不会再有消极心态，不会再有痛苦，不会再有不开心的事。这样你就会生活在一种非抗拒的状态之中，一种充满恩典、轻松、没有挣扎的状态之中。

如果你不能接受外在的现实状况，那么就接受内心的状况吧。这就是说：不要去抗拒痛苦，允许它的存在，向悲伤、绝望、恐惧、孤单或者任何形式的痛苦臣服。然后再去观察它，拥抱它，直到内心将深深的痛苦转化为深深的宁静。

这显然是你的磨难，但它会成为你复活和提升的契机，你体悟到了你的不灭和不朽，痛苦的金属炼成金子——在旧的痛苦世界的灰烬中，一个新的平静而成熟的世界已经诞生。

克服人生路上的恐惧

很多时候，成功就如同通过一座小桥一样，导致失败的原因不是智力的低下，而是对周围环境的恐惧。

恐惧是低逆境商者的最大敌人。恐惧不仅能夺去人的幸福与能力，使人变为懦夫，还能摧残人的创造精神，足以扼杀人的个性，并使精神机能趋于衰弱。

人为什么会恐惧

早在几百万年前，人们一走出自己的舒适范围，身体就会发出恐惧和害怕的信号。恐惧是人类进化过程中遗留下来的原始情绪，这类自主性的逆境反应，早已烙刻在人类的神经系统上，它驱使人们远离危险，保护自己。

恐惧警告我们可能会出现危险，刺激身体产生逃跑所需的肾上腺激素。尽管这个应激反应在老虎张着血盆大口逼我们的时候挺管用，可现在人们遭遇到的大多数威胁都没这么性命攸关。

恐惧的体验是与生俱来的。早在一百年前，著名的生物学家达尔文就发现，哺乳动物的恐惧表情与人类的恐惧表情几乎一样，在恐惧的瞬间表现为眉梢上扬、瞳孔扩大、眼光发直、嘴巴张大、无意识地大声尖叫或呼吸短暂、憋气、脸色苍白、表情呆若木鸡。

更大的恐惧还会伴有肌肉紧张发硬、不由自主地震颤、毛发竖立、起鸡皮疙瘩、毛孔张开、冷汗直流等，有的甚至出现短暂昏厥，其心理机制是对恐惧的一种快速逃避反应——什么都不存在了，恐惧也就不存在了。

心理学家认为，每个人的潜意识中都或多或少地存在着恐惧的冲突，比如对衰老和死亡的恐惧、对危险的恐惧、对失控的恐惧、对暴露自我的恐惧、对失去或改变的恐惧等，这些恐惧感都会影响我们的情绪。

既然恐惧是我们情绪痛苦的一部分，那么，恐惧是如何产生的？它为何又一直困扰着人们的生活呢？

一定程度的恐惧是不是一种健康的自我保护呢？比方说，如果我不害怕火，我可能会将我的手放入火中而被灼伤。

其实，你不将手放入火中的原因不是因为恐惧，而是因为你知道你的手将会被灼伤。你不需要利用恐惧来避免没必要的危险——因为这只是一个最简单的常识。对于这些事情，运用过去所获得的经验就可以了。但如果有人用火或暴力来威胁你时，你就会体验到恐惧的感觉了。这是一种逃避危险求得生存的本能，而不仅仅是心理上的恐惧。

心理上的恐惧脱离了任何具体的和真正迫在眉睫的危险，恐惧的表现形式有多种：不安、忧烦、焦虑、紧张、压力、畏缩、恐怖等。这种心理上的恐惧总是源于“可能会发生的事件”，而不是“现在发生的事件”。

你身处此时此刻，而你的思维则跑到了未来，这就创造了一种焦虑与恐惧的情绪，如果你被这种思维控制，恐惧的情绪就会与你相依相伴。许多有着恐惧情绪的人，一面焦虑和害怕，另一面是隐约的不安和威胁感。当下的突发事件是人们可以去应付的，但是人们不能去应付未来所恐惧的事件，因为它只存在于思维和幻想之中。

但不可否认的是，许多幻想的恐惧经历看起来像是真的，恐惧中的人经常拿这种看似真实的事件来恐吓自己。在追求和体验中采取任何行动，我们都会设想一些负面的结果，把自己吓唬住。但是还好，情况不是很糟，因为我们就是那个制造幻觉的人，那我们就能够停止恐惧，面对现实，进入一个清晰而平静的状态，而不是屈从于幻觉。

我们可以选择成为有理智有判断力的人。为了更好地理解人们是如何把没有根据的恐惧带进生活，请列一张清早，写出自己害怕做的事情。记住：不是你害怕的东西（比如说害怕蜘蛛啊什么的），而是你害怕做的事情（如，我害怕拾起一只蜘蛛）。

比方说，你害怕：

——跟老板提加薪的事情；

——约玛丽出去；

——去跳伞；

——辞掉这份我痛恨的工作；

——找朋友打听有没有适合自己的新工作。

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