第37章 每天都要超越自己(4)

观看举重比赛，最牵动我心弦的不是选手一鼓作气将那重重的杠铃举起的瞬间，而是他们将杠铃托于胸前，屏住呼吸，似乎正在调动全身的力量，令人牵肠挂肚地坚持着的那一秒、两秒……然后憋足劲力，以排山倒海之势，双手擎起那几百公斤的沉重……一个震撼人心的或许也是惊心动魄的过程就这样完成了。

这是非常壮美的坚持，它足以给人最强烈的心灵震撼。

体育竞技是社会人生的一个缩影，人生也常常需要直面“举重”的抉择。而人生的“杠铃”有时甚至要比竞技场上的杠铃沉重许多，而且存在着无法回避的境况。因为体育比赛，有时我们可以选择放弃（就连刘翔在奥运会上不也一走了之了吗？）而人生的竞技有时是无法放弃的。比如面对责任，我们哪有放弃的理由？因此，屏气坚持，是应对那艰难沉重的最好的选择，也会给自己、给他人留下一个最美的人生造像。

坚持就是胜利。

有一位商战高手说过，一个新生的商机，有一半的机会，有一半的风险，有胆识的人，能够先抓住那一半的机会，剩下一半的风险就要靠意志力来战胜，只要能挺过去，前面就是一片新的天地。

坚持，让生命更耐看，更富于传奇色彩。一个从来没有体验过坚持的人永远也不会有丰满的内心世界，只有百折不挠坚持到底的心灵才能有面对内心、审视内心、观照自我的觉悟，才能经受精神的炼狱，达到更高的人生境界。

坚持也许是一个艰辛的漫长的历程，一个时时自觉于坚持的人是幸福的，他会时常以超脱的眼光来省视自身，感悟到自己的心灵境界一天天变得深邃坚强。而天性平庸的人不会自觉地学做坚持，他们不会经营自己的内心世界，对自己内心的一切生动、精彩、丰富的展现无动于衷。他们处于十种懵懂无知的状态，顺时漂流，掂轻怕重，回避艰辛，也完全不懂得欣赏伴随着走进坚持的意境而迎来的种种绚烂精彩的风景。一个人，要成就一种高尚的人生，就必须时常将自己沉浸在一种执著的境地，在坚持中感受坚持所具有的那不可捉摸的力量。当生命的旅程完成了这场跋涉的时候，我们就会体验到一种人生的壮美。

坚持就要练就耐力

马克思所说：“市民社会每个领域也是未等庆祝胜利，就遭到了失败；未等克服面前的障碍，就设置了自己的障碍，未等表现自己的宽大本质，就表现了自己的狭隘本质，因此，就连粉演一个重要角色的可能性，也是不等这种可能性显现出来就已成为过去，一个阶级刚刚开始同高于自己的阶级进行斗争，就卷入了同低于自己的阶级的斗争。”（见《黑格尔谈哲学批判》导言）人生如果总是在类似这样的“不良循环”’中行走，缺乏一种坚持到底的决心，那么成功的可能性就会很小很小；人生的色彩也会单薄苍白，不会有那种让人震撼或感动的韵味。为什么有的历史形象失败了，但依然具有一种历史的穿透力，今天想来，还令人为之动情？那种宁死不屈的坚持就是历史的魅力，比如项羽在垓下泣血哀歌，唱“虞兮虞兮奈若何”时，那种宁死也“不肯过江东”的决心，无论如何，都让人感受到一种英雄豪气。

耐力作为坚持的一种表现形式，我们认为它是完全可以通过自我培养而炼就的。培养自己的耐力可从这样几个方面入手：

（1）存信念，戒心灰意冷 耐力的心理基础其实就是信念，所以人要想建立起自己的耐力系统，应从树立坚定的信念入手，力争做到无论处于怎样不利的条件下，都不能心灰意冷。

我知道这样一个故事：

经济危机，美国有一个叫米·乔伊的建筑工人遭遇公司裁员，失去了工作，从此一家六口的生活全靠他一人外出打零工挣钱维持。

为了找到工作，米·乔伊一边外出打工，一边到处求职，但所到之处都以其年龄大或者单位没有空缺为借口将其拒之门外。然而，米·乔伊并不因此而放弃，他看中离家不远的一家建筑公司，于是便给公司老板寄去了第一封电子邮件。信中他并没有将自己吹嘘得如何能干，如何有才，只简单地写了一句话：“请帮我找一份工作”。

这家建筑公司的老板收到这封求职信后，让手下人给他回了一封电子邮件，告诉米·乔伊“公司没有空缺”。但米·乔伊仍不死心，又给公司老板发去第二封邮件。这次他还是没有吹嘘自己，只是在第一封信的基础上多加了一个“请”字：“请请帮我找一份工作”。此后，米·乔伊一天给这家公司分发去数封求职信，每封邮件都不谈自己的个人情况，只是在开头比前一封信多加一个“请”字。

半年间，米·乔伊一共发去2000封邮件，即在2000个“请”子后加上一句“帮我找一份工作”。见到第2000封求职信时，公司老板麦·约翰再也没不住气了，亲笔给他回信：“请即刻来公司面试”。面试时，麦·约翰告诉米·乔伊，公司里最适合他的工作是处理电子邮件，因为他“最有写信的耐心”。

当地电视台的一位记者获得知此事后，专程登门对米·乔伊进行采访，问他为什么每封电子邮件都只比上一封多增加一个“请”字时，米·乔伊平静地回答：“这很正常，每次多加一个字，是让他们知道这些邮件没有一封是复制的。”当这位记者问老板为什么要录用米·乔伊时，老板麦·约翰不无幽默地说：“当你看到一封信上有2000个‘请’字时，你能不受感动吗？”

这也是坚持的力量吧！？

（2）存意欲，戒自甘平庸 中国古代哲学，视欲望为道德建设的天敌，主张“存天理，灭人欲”，认为“养心莫善于寡欲”，“无欲则刚”。我们认为这些观点都不错。但是关键是我们所秉持的“欲”，是建立在怎样的心理基础之上的？人不可无欲，合理的欲望是发奋图强、社会进步的动力。倘若社会真的有一天达到了“灭人欲”的地步，那么整个社会都将烟消云散。这里应该有一个原则问题，即在道德规范、法律规范、良知规范之外的“欲”，是要不得的。除此而外，我们还是需要强化生命欲望的，反对那种缺乏竞争意识，工作没有霸气，干劲没有冲力，业绩平平淡淡的平庸作派，对于包括爱心、热情、责任、进取、求强求富、追求荣誉等等这些合理的生命诉求，我们主张要坚持，要强化，这会使我们的意志力得到锻造。

（3）存扎实，戒浅尝辄止 我考大学那年的语文作文题是看图作文。图上是一个人手拿一把锹到处找水，水的深度，图上有所表示，而那个人一次一次地挖，一次一次地找，每一次都是只挖了几锹之后，尚未触及水层，就武断地说：“没水了，走吧！”于是又去找第二个水点……结果直到最后，虽已与那水层只有一锹之隔，他却令人遗憾地放弃，最终也没有找到水。

曾国藩曾告诫他的弟弟：“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”我们身边常常就有这样的人，缺乏扎扎实实的工作作风，浅尝辄止，不肯做深入、细致、麻烦的事情，流于感性与表面，急功近利，结果一事无成。

（4）存坚毅，戒弱不禁风 耐力也是毅力，坚毅的性格，是成就伟大事业的主观财富。

上个世纪初叶，有一个美国人和一个日本人，分别在太平洋两岸的美国、日本，各自都在为自己的人生努力着。

日本人每月雷打不动地坚持把工资和奖金的三分之一存入银行，尽管许多时候他这样做会让自己手头拮据，但他仍咬咬牙照存不误，有时甚至借钱维持生计也从来不去动银行的存款。

美国人则整天躲在狭小的地下室里，把美国证券市场有史以来的记录搜集到一起，在那些杂乱无章的数据中寻找着规律性的东西。由子没有客户挣不到薪金，这个美国人不得不靠朋友的接济勉强度日。

这样的情况在两个年轻人的世界里各自延续了六年。

六年的时光里，日本人靠自己的勤俭积蓄了五万美元的存款；六年的光阴里，美国人集中研究了美国证券市场的走势与古老数学，几何学和星象学的关系。

六年后，日本人用自己在艰苦的岁月里仍坚持节衣缩食积累财富的经历打动了一名银行家。从银行家那儿获得了创业所需的一百万美元的贷款，创立了麦当劳在日本的第一家分公司，从而成为麦当劳日本连锁公司的掌门人。他叫藤田田，一个靠从牙缝里挤钱进而跻身亿万富豪行列的普通电器公司的员工。

同样是在六年后，美国人成立了自己的经纪公司，并发现了最重要的有关证券市场发展趋势的预测方法，他把这一方法命名为“控制时间因素”。他在金融投资生涯中赚取了五亿美元的财富，成为华尔街上靠研究理论而白手起家的神话人物。他叫威廉·江恩，世界证券行业尽人皆知的最重要的“波浪理论”的创始人。如今，他的理论被译成了十几种文字，成为世界各地金融领域的从业人员必备的知识。

在现实世界里，每个年轻人都有梦想，都渴望成功，然而有些人就是败于缺乏坚毅的性格，不能矢志不渝地坚持下来，你看到的只是成功人士功成名就时的辉煌，却往往忽略了他们在此之前所进行的艰苦卓绝的努力。而事实上，人世间没有一蹴而就的成功，任何人都只有通过不断的努力才能凝聚起改变自身命运的爆发力。成功需要坚毅的性格，这是一条最原始也是最简单的真理。

（5）存持久，戒急于求成 耐力是失败面前的坚强；是挫折面前的执着；是漫漫长路上那毫不倦怠的脚步；是一部大乐高潮来临之前的轻松舒缓的旋律。

要培养耐力，就需要有一种持久的心性，要经得起马拉松式的漫长；要耐住没完没了的纠缠；要承受住一波未平一波又起的麻烦；也要挺住“君问归期未有期”的无奈。学会等待，学会坚守，万不能急于求成。欲速则不达，水到渠成总要有一个过程，勇于在夜色中跋涉的人，一定会谛听到雄鸡报晓的歌音；在严冬里期待春天的人也一定会迎来春暖花开的佳境；同样，你默默地追求事业的成功、追求人生目标的早日实现，都需要有一种耐力，一种坚守持久的心性。到达终点的人永远是那些坚持着向终点奔跑的人，压根儿你就没有行动或半途而废，或异想天开，靠走什么“捷径”去实现目标，都是徒劳之举。

耐力就是这样，坚持下来，胜利自然属于你！

为愿景朝圣

有一个叫滴水的和尚去天龙寺拜见仪山禅师。寒冬腊月，外面风雪弥漫，可是仪山禅师却不让他进门。滴水就在门外一直跪着，这一跪就是三天。仪山的弟子看他可怜，纷纷为他求情，可是仪山说：“我这里不是收容所，不收留那些没有定力的人！”弟子们没有办法，只好纷纷走开。

到了第四天的时候，滴水和尚身上皴裂的地方开始流血，他一次次地倒下又重新起来，但他依然跪在那里，雷打不动。仪山下令弟子：“谁也不准开门，否则就将他逐出门外！”

七天后，滴水和尚倒了下去。但双腿依然是跪着的姿势。仪山出来试了一下他的鼻息，知道尚有一丝呼吸，于是便下令将他扶了进去。滴水终于进了仪山禅师门下……

具备这样的韧力，才能悟得生命的真谛。

一个人在什么情况下，才能如此执着？那就是像滴水和尚这样，为悟得心中的“道”，为实现自己的生命愿景，才能舍得一切代价，拼命地坚持着！

其实人生就是这样，能够早早地确定自己为之奋斗的人生愿景，这是非常重要的，有了愿景，就像圣徒奔往圣地那样，执着地为愿景而朝圣。

愿景是什么？愿景就是向往，就是希望。人不能没有希望，是希望带我们坚持着走向心中的圣地。

人生不能没有希望，所有的成功者都生活在希望当中。假如真的有人是生活在无望的人生里，那么他只能是失败者。人很容易遇到些许的挫败或障碍，于是有人就悲观失望。或在严酷的现实面前，失掉活下去的勇气；或抱怨他人，结果落得个唉声叹气、牢骚满腹。其实，身处逆境而不丢掉希望的人，肯定会打开一条活路，在内心里也会体会到真正的生命底气。

在人生的征途中，最重要当是自己胸中像火焰一般熊熊燃起的信念之火，即“希望”。人无远虑，必有近忧；希望的远方，只有我们不为风雨所阻，坚持地走下去，走下去，这心中的圣地就会触手可及。

有了这种希望，人生才会最终出现境界大逆转。我们常说人需要自我实现，那么人要实现什么？一要实现自我价值，二就是要实现自己的奋斗目标，人是社会的，实践的，也是自我意识强烈的动物。思辩、憧憬、幻想……只有人才能做到。

人有理性憧憬未来，设计未来，能够通过自己的实践活动把愿景变成现实。愿景永远是你的希望和追求。人对愿景追求的本身，就是追求自我价值实现的具体过程。在生命愿景上面凝聚着自我价值的分量，在为实现愿景的过程中展示着自我价值的质地。而这一过程，最需要的就是一种持之以恒的定力，一种善始善终的境界，一种坚定不移的意志，一种百折不挠的毅力和一种敢拼敢创的精神！

喜欢《你可以做得更好》吗？喜欢李克石吗？喜欢就用力顶一下吧！