第12章 “没有发愿，不能成佛”的思想(4)

南怀瑾先生同我国自古以来的贤士大哲一样，十分反对国人求佛时的口中念念有词。无外乎：佛祖保佑我大福大贵，菩萨保佑我金榜题名，菩萨保佑我长命百岁云云。这实在是劣根性。

有位信徒，他一心向佛，非常虔诚。

一次，家乡发大水，他来不及逃避，只好爬上屋顶等待救援。眼看着大水就要淹过屋顶了，信徒赶忙祈祷：“大慈大悲的观世音菩萨，赶快来救救我吧!”

这时，有人驾着独木舟从旁边经过，看到信徒在屋顶上避难，就赶快划了过去，让他上船。谁知，信徒拒绝了，他大声说：“我不需要你来救，观世音菩萨自会来救我。”划船的人摇摇头，驾着舟走了。

大水继续上涨，已高及腰部，信徒很是着急，又高喊救命：“大慈大悲的观世音菩萨，快来救救我吧!水已经淹到我的腰部了。”

这时，又来了一艘小船，船上的人又赶过来救他，谁知，他又拒绝了：“我不上你们的船，观世音菩萨会来救我的。”船上的人很无奈，只好抛下他走了。

这时，水已经涨到了他的胸部，他心急如焚，高声喊道：“大慈大悲的观世音菩萨，快来救救我吧，我快没命了。”这时，来了一只载满了人的大船，船上的人催促他赶快上船，不然就没命了。可惜他仍旧拒绝了，他带着哭腔说：“观世音菩萨会来救我的，你们走吧。”

于是，大船开走了。

大水终于漫过了他的脖子，观世音菩萨最终没有把他救走。

在天界里，信徒见到了观世音菩萨，抱怨道：“菩萨，我如此虔诚，为什么你不肯来救我?”

观世音菩萨叹息道：“你真是枉学佛法，我曾经三次派船去救你，可都被你拒绝了，看来你真是与佛无缘，枉费心血。”

人的贪欲往上是无限的，不仅表现在消灾上还表现在求财上。

有个人听说沙漠的中心有宝藏。他想得到宝藏，就装备整齐地进了沙漠。可是宝藏没找到，所带的食物和水却吃完了喝尽了。他再也没有力气站起来……

他一个人孤单地躺在沙漠里，静静地等待着死亡的降临。他想，哪怕只有一点食物能帮助他走出沙漠也好啊。夜晚，他感觉自己快要死了，就做了最后的祈祷：“菩萨啊，请给我一些帮助吧。”

菩萨真的出现了，问他需要什么。他急忙回答说：“食物和水，哪怕是很少的一份也行。”神送给他一些面包和牛奶，就消失了。

于是，情况发生了很大的变化。他精神百倍地站在那儿，他不断地责怪自己：为什么不向神多要一点东西?他带上剩下的食物，继续向沙漠深处走去。

这一次他找到了宝藏。就在他准备把宝藏尽可能多一些地带回去时，却发现食物所剩无几了。为了减少体力消耗，他不得不空手往回走。

最后，他的食物和水没有了，他还是躺倒在那儿。死亡之前，菩萨又出现了，问他需要什么。他喃喃地答道：“食物和水……请给我更多的食物和水……”

菩萨摇了摇头，叹息道：“你本来是可以平安地回去的，但你没有往回走……”

我们生活中往往会出现这样的贵人，我们不仅要会识别贵人还要会抓贵人。但是，谨记，适可而止，人的能力是有限的。而我们的贪心却往往先限，帮人最多到脱贪，要想致富还得靠自己，一味靠别人，最终会靠倒、靠怕、靠走贵人的。

9.饶益一切有情戒

天下一切众生没有不自私的，所以永远成不了菩萨，也成不了佛。只求利益一切众生，不求利己，才是真正的菩萨，做到“饶益一切有情戒”才能成佛。……你备药师佛的十二大愿，首先发愿都是利益一切有情，而不是利益自己，因此他成就得特别快。

南怀瑾先生还自我批评道：自己成不了佛，因为自己有私心，不能做到真布施，不能做到“饶益一切有情戒”。他十分佩服历史上一些真正有佛心，有佛行的高僧。

唐代古灵神赞禅师，最初在福州大中寺中当小和尚。古灵和尚有一个特点，喜欢走江湖。

后来他到了江西南昌附近，遇见了百丈怀海禅师，从他那里获得了法，开悟了。这时才发现他的福州的师父并没有觉悟，觉得他很可怜。他要回去报师父的教授之恩，于是回大中寺度化他的师父。

师父问他在外面学到了什么，他回答没有学到什么。于是在寺里打杂。夏天时他帮师父擦背，自言生语。师父长得虎背熊腰的，他神赞说：“好一座佛堂，可惜里面没有真佛。”意思是，你长得好一个身材，可惜没有觉悟。

又过了一段时间，一天师父在窗下翻书看经，有一只蜜蜂要飞往窗外，急切地撞击窗纸。师父的翻书声与蜜蜂的撞窗纸声交相辉映。神赞看到时机到了，就说：“外面世界如许广阔不肯出，钻他故纸，驴年去得?”师父一听这话，十分震惊，放下经卷问他出外究竟遇上了什么高人。

神赞说：“我遇百丈和尚后，心有个安歇。现在是想报答受业恩师您的恩德啁。”他的师父知道他开悟了，于是就请他说法。

佛家把现实的世俗生活视为“苦海”，芸芸众生在苦海中挣扎、煎熬。而佛家的慈悲犹如舟航，能够救度众生脱离苦海。这种对他人的怜悯爱心在今天依然意义非凡。怀着一颗爱心与人交往，总会赢得双份的回报，因为爱在不知不觉中，已经为你前进的道路扫除了许多障碍。

佛经中记载着这样一则故事：

从前波罗奈国有个国王，名叫波耶。他当政时以仁慈之心治理国家，从不用武力，老百姓也都遵纪守法，国内太平无事。武器、监狱等全部废除了，大家丰衣足食，连天神也赞叹波耶王的善行。

邻国的国王，听说这个国家如此繁荣富足，便与大臣们商量：“那个国家如此富足，我要占领它，我一定要得到它。”大臣们都表示赞同。

于是，那个国王便调集全部兵力，发兵攻打波罗奈国。

波罗奈国的百姓听到这个消息，纷纷动员起来，准备抵抗外来的侵略。他们加紧训练，制造兵器，储备粮食和水，做好了抵御强敌的一切准备。

波耶王看到两国随时都有可能开战，形势紧迫，难过地说：“这是因为我一个人的缘故啊!打起仗来，双方都会死伤无数百姓、毁掉大批物资，这么多无辜百姓要遭殃!为什么不能以德服人，却非要用豺狼虎豹一般残忍的办法呢?我宁可失去自己的性命，也不能放弃自己的慈悲心。”

于是，他对聚集的大臣们说：“我们投降吧，不要因为我让百姓伤亡。”

当夜，波耶王换了衣服，悄悄地出城，走到一座山里。

月亮弯弯地挂在树梢，发出冰冷的银光，波耶王坐在一棵大树下沉思着。

这时，在朦胧的月光下，沿着蜿蜒的山路，走过来一位老婆罗门。见树下有人坐着，老婆罗门就上前问安并道：“你们的国王安然无恙吧?”

波耶王答道：“他已经死了。”

老婆罗门听到这句话，伤心得痛哭流涕，不能自己。

波耶王见他这样悲恸，心里有些奇怪，就问他：“您为什么这样悲伤呢?您是谁啊?”

老婆罗门说：“我早就听说波耶王对百姓非常爱护、仁慈，如同天帝释对众生一样。我从很远的地方赶来，就是要去他那里，可真没想到，他竟然已不在人世了。我又老又穷，为了到波耶王那里去，已经花掉毕生的积蓄，现在我该怎么办呢?”

波耶王说：“您别难过，我就是波耶王。现在有一个机会可以让您发财：邻国的国王知道我的国家丰足富饶，钱财众多，下了命令要攻打我的国家。现在，他即将占领我国的首都，并悬赏要我的首级，说：‘凡是得到波耶国王头者，赏男女仆人各一千人、马一千匹、牛一千头、金银各一千斤。’您要是割下我的头，带着我的金王冠和宝剑为证，送给那个国王，那么丰厚的赏赐，就可以供您使用，并且可以传给后代子孙，他们再也不会受穷了。这样，我心里也愉快。”

老婆罗门马上回答：“大王!您是一番好意，但这种不仁不义的事，我宁死也不会做的。”

波耶王心里想：“看来这位老人宁可穷死、饿死也不会杀害我的。可是，如果我自己把头送给他，他不就没罪了吗?”

于是，波耶王拜了拜天地，泪流满面地说：“在百姓遇到危难时，我应该拯救他们、安抚他们；在百姓不懂道理，而走向邪路时，我应该引导他们、帮助他们。但现在面对这位老人，我要用自己的头来帮助他摆脱贫困，又让他无罪。”说完就拔剑自杀。

老婆罗门只得拿了他的头，带着王冠和宝剑，进城去见邻国的国王。

在王宫门口，一位大臣带他进去拜见邻国的国王。

邻国的国王奇怪地向波耶王派来求和的大臣询问道：“大臣啊!那个波耶王力大无比，能独挡千人，难道是这个老头一个人捉到的?”

大臣哀恸地伏倒在地，无法回答。

邻国的国王又问老婆罗门：“那么他是你杀死的吗?”

老婆罗门将事情的经过详细地讲述一遍。

这件事很快地传遍全城，成千上万的男女老少知道了都涌上街头，痛哭哀悼，有些人甚至因哀伤过度，而吐血或休克；连那些雄赳赳的武士们，也都失声痛哭。

邻国的国王也深深被波耶王的行为感动了，仰天长叹道：“我真是太残忍了!是我杀害了这位仁慈的国王啊!”

随即，邻国的国王取来波耶王的尸体，将头与身体用金牌连在一起，放在正殿上；又立波耶王的儿子为王。

自此以后，全国上下都很热爱波耶王的儿子。而这两个国家也世代和好，再也没有打过仗。

平凡生活中，也有这样的大爱，而它的发出者，并不一定是象佛一样的伟人，有可能只是一个很平凡的人，而这种大爱，也许只需要一句话。

刘四喜年过30，还未娶上媳妇。他好吃懒做，还特爱搓麻赌博。他所到之处，除了混吃混喝，就是要钱借钱，但凡借钱给他，都是“肉包子打狗——有去无回”。全镇的人没有一个喜欢他的，他的大名叫东正，“四喜”是诨名，说是：“他出门了，家里的人喜欢：他回家了，外面的人喜欢；他活着，鬼喜欢；他死了，人喜欢。”开头喊他四喜，他挺反感的，叫多了，反正“死猪不怕开水烫”，也就答应了：管他娘的，只要有吃有喝就成。

近年来，刘四喜的日子越来越不好混了。白吃白喝多了，谁不讨厌?借钱嘛，亲友们被他骗过一次两次，第三次就高低不借了。走投无路的刘四喜，突然想起山那边刘家庄有一个远房的姑妈，他从来没有打扰过，或许侥幸可以借到一点。

他走了30多里地，好不容易到刘家庄找着这位多年不见的姑妈，开门见山向姑妈借1000元钱，说是做生意凑点本钱，保证最迟一年还本付息。

姑妈没有拒绝。当刘四喜接过钱转身要走的时候，他的主意已经打定：先上酒店喝半斤，再到麻将馆潇洒一回，今天运气一定好……

“东正!”姑妈喊住他，“到姑妈家饭都不吃啦?”

刘四喜简直不相信自己的耳朵，居然还有人喊他“东正”这个大名!

姑妈诚恳地说：“东正啊，你来之前，镇上就有人打电话来，叫我千万不要借钱给你，说你是有借无还的。可是我相信你不是那样的人，他们一定是错怪你了。”

他的心震撼了，打从初中毕业之后，第一次听到喊他“东正”的大名，而不是叫他“四喜”；10多年来第一次听到信任他的话!他仿佛一下子恢复了做人的尊严和勇气。

刘东正告别了姑妈，带上1000元钱直奔深圳。半年后他寄回借姑妈的钱。5年后他带着媳妇，开着自己的车回到家乡，还清了以前所借的每一分钱。

是姑妈的一句信任话，使浪子从此回头，翻开人生新的一页。

我们是否也应该这样对待家庭中、社会中、身边的“不肖之子”，用“大爱”去感化教育他们，这只需要你的“不离不弃”和“信任”。

喜欢《南怀瑾的济世佛道》吗？喜欢华业吗？喜欢就用力顶一下吧！