第2章 人的良心(2)

艰苦创业十年整，历尽苦难知多深。吃了上顿无下顿，岁末年底如坐针。体育众友把手伸，才有今日冬转春。丰衣足食不忘本，何人助我牢记恩。

节选自《唐明生语录》

在与朋友交往中，难免会有吵吵闹闹的，之间许多人际冲突，都是发生在没有什么原则问题的小事情上，往往是一次无意的碰撞、不经意的言语伤害，或区区小利等等，本来只要打个招呼、说声道歉，也就没事了，但双方都“赌气”，不打招呼，不道歉，而是出言不逊，结果争吵起来更有甚者，一个不让，一个拔拳相向，头破血流，事后懊悔不迭，仿佛谁先道歉就伤了面子，谁在威胁面前低了头，谁就孬种，于是层层升级，以悲剧而告终。

人不能有太多的知心朋友，每个人有两个就好了，一个同性，一个异性我认为就足够了，知心朋友不要多，但是普通好友要越多越好，不管是黑道还是白道都能通吃的，那就能说明你的交友真的是很广泛了，在你想办点事的时候你就能体会到这些好处了。

（二）

昨有浦江水，救我寸草心。跑遍山湖走乡村，处处留我影。今有三江水，育树已成荫。昔如孤鸟宿寒林，没昨哪来今。明日树成林，莫忘育树人。零捌奥运聚北京，争谢众友情。花无四季红，天无百日晴。抓住机遇迎奥运，请您多关心。

节选自《唐明生语录》

朋友有学校的同学，事业的对手，工作的伙伴，不同的朋友有着不同的友情，在交际中能对人尽其善，用其心，事必求是，言必守信，行必踏实，事闲勿荒，事繁勿慌，有言必信，无欲则刚，如若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。对于朋友的交际，能做到以上任何一点都将是你特色优点，不求圣贤伟大，只求平凡淡然，将心比心就可以了。不论对朋友或对家人，只要你多用一点心，多一点尊重，多一点体谅，生活将多一份乐趣，少一点烦恼。

首先，我觉得我们选朋友时要经过认真的看察，也要经过时间的考验，不论是对其人格和人品，都是一种检验，观他是不是值得信赖，看他是不是值得交往，这是交朋友成功最关键的一点。但许多人对这点很不在乎，虽然滥交也带来友谊，但大多数友谊是靠时间的垂青和检验。根据你的朋友和对手来判断你的为人和身价，愚者永远不可能与智者为伍这就所谓的”物以类聚人以群分”！

距离产生美，人与人之间确实需要保持一定的空间距离。在人际交往中，了解人与人之间不同的空间距离及适用范围，能帮助我们有意识地选择与人交往的最佳距离，既保证了自己的心理安全，又不至于侵犯他人。亲密距离一般间隔在6英寸到18英寸（约15厘米到44厘米）之间。这是人际交往中的最小间隔，仅限于关系非常密切的人与人之间，如恋人、夫妻、母子、知己等。如果有陌生人闯进这个空间，人们常常会感到很不安全或不舒服。因此，恋人们常常以此距离作为判断感情亲密程度的依据之一。个人距离比亲密距离稍远一些，一般间隔在1.5英尺到4英尺（约45厘米到122厘米）之间。这种距离通常用于一般朋友或熟人之间，如与朋友聊天、和熟人握手问好等。一般而言，在人际交往中，亲密距离和个人距离都是在私人情境或非正式社交情境中使用。社交距离一般间隔在4英尺到12英尺（约1.2米到3.7米）之间。这种距离通常用于一般关系的人际交往，表现为一种比较正式的交往关系。这种距离让人们之间既能无障碍的进行交流沟通，又能保障人们保护自己的隐私和安全。公共距离一般间隔在12英尺（约3.7米）以上，这种距离通常用于满足人们在公共场合的空间需求。这是一个几乎能容纳一切人的空间，除了在比较拥挤的公共场所，如公共汽车上、地铁上、电梯里、超市里等，人与人之间的距离一般都保持在3米以上。

我们都知道的一则寓言故事：凛冽的寒风中，两只小刺猬冻得直哆嗦，企图拥抱在一起相互取暖。可因为身上都长着尖尖的刺，疼痛令它们又不得不分开一段距离。几经折腾，两只刺猬终于找到了一个合适的距离：既能相互温暖而又不致被扎痛。人在社会中和工作中也是这样，要不断的尝试才可以找到最适合的距离。人与人之间的相处就如同两只刺猬一样，需要保持一定的距离才能和谐融洽地共处。每个人都在自己身体周围无形中划分出一块块属于自己的个人区域，这个区域就是人们的心理空间。美国人类学家爱德华·霍尔为了测量出美国人的空间距离，在综合人类学、心理学、传播学研究的基础之上，提出了空间关系理论，将人和人之间的距离划分成亲密距离、个人距离、社交距离和公共距离。两点之间最短的距离并不一定是直线。

在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难直截了当就把事情做好。我们有时需要等待，有时需要合作，有时需要技巧。我们做事情会碰到很多困难和障碍，有时候我们并不一定要硬挺、硬冲，我们可以选择有困难绕过去，有障碍绕过去，也许这样做事情更加顺利。大家想一想，我们和别人说话还得想想哪句话更好听呢。尤其在中国这个比较复杂的社会中，大家要学会想办法谅解别人，要让人觉得你这个人很成熟，很不错，你才能把事情做成。

手拿青秧插满田，低头便见水中天，身心清静方为道，退步原来是向前。

节选自《唐明生语录》

人与人之间的交流不只方式上是多样的，效果也是不同的。人与人性格、思想、文体背景的不同也影响着交流的效果，这种双方交流层面的差异会引起意想不到的结果。这里面有我们要思考的东西，我认为，人与人的交流还存在一个交流层的问题，这种交流层与我们日常的交流习惯和交流范围有关，不同的交流圈的人在交流时，会在思想的传达过程中有所流失、变形甚至是悖反原义，这就容易引起与我们在交流前所预期的相迥异的情况。

我在滑雪的时候，最大的体会就是停不下来。我刚开始学滑雪时没有请教练，看着别人滑雪，觉得很容易，不就是从山顶滑到山下吗？于是我穿上滑雪板，哧溜一下就滑下去了，结果我从山顶滑到山下，实际上是滚到山下，摔了很多个跟斗。我发现根本就不知道怎么停止、怎么保持平衡。最后我反复练习怎么在雪地上、斜坡上停下来。练了一个星期，我终于学会了在任何坡上停止、滑行、再停止。这个时候我就发现自己会滑雪了，就敢从山顶高速地往山坡下冲。因为我知道只要我想停，一转身就能停下来。只要你能停下来，你就不会撞上树、撞上石头、撞上人，你就不会被撞死。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前进。

优秀是一种习惯。这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同，其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。所以，我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯，有的人形成了很坏的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使我们的优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造性思考，习惯性地去认真做事情，习惯性地对别人友好，习惯性地欣赏大自然。

当你拥有六个苹果的时候，千万不要把它们都吃掉，因为你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果，只吃到了一种味道，那就是苹果的味道。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，尽管表面上你丢了五个苹果，但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。以后你还能得到更多，当别人有了别的水果的时候，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六种不同的味道，六种不同的颜色，六个人的友谊。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。所以说，放弃是一种智慧。

在这个物欲横流的当今社会，人与人之间心灵的交流和沟通越来越少，人们渴望他人的理解与关爱，但在现实生活中又很难做到。人们常说：“知人知面不知心。”不知心，就是缺乏人与人之间的沟通。沟通，最基本的是思想通畅。有诗曰：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”古人讲的“论心”用现代人的话说，就是人与人之间要交心，肝胆相照、开诚布公。倘若只有交友之心，而无“论心”之意，对人“只说三分话”，不愿“全抛一片心”，那就无法获得思想的沟通与了解。人与人之间沟通已经很困难。同学间、同事间、同行间，能交心的又有几人呢？谁“全抛一片心”谁傻瓜，谁“全抛一片心”谁“吃亏”，“害人之心不可有、防人之心不可无”已经成为人与人之间的交往准则。在这个大的社会背景下，人与人之间少了许多真诚和信任，多了许多“尔虞我诈”与世俗行为。为了“升迁”可以出卖朋友，为了“夺爱”可以背后放箭，为了“发财”可以不顾廉耻……，所以在现实社会中，人与人之间缺少沟通，因此很难碰到“知心人”。

大海也能让三分，陆地为其让七分。儿子回报三分爱，父母高兴七分笑。富人都献三分金，穷人都少七分苦。

节选自《唐明生语录》

总之，沟通是人们获取信息并在其指导下更加出色地进行工作必经的核心过程。良好的沟通不仅意味着把自己的思想整理得井然有序并将其进行适当的表述，使别人一听就懂，而且还要深入人心，促使听者全神贯注。有效沟通在我们的工作中，同家人、朋友的交往中，以及日常生活的方方面面，都扮演着极其重要的角色，但是我们的沟通并不总是有效的，无效的沟通成为我们在工作中取得成功和生活中获得满足的障碍。但是通过无效的沟通，使我们得到有效的信息，为下次有效的交流做好铺路石。在交流中用良心的交流，会使你得到最真诚的回报，这就是我理解的人的良心，用良心去交流。

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