第6章 血型与性格“血性方刚”的由来(5)

在世界各国，B型血人不像AB型血人那么少，但也是少数派。在世界各民族中B型血人所占比例，——般次于A型、0型而居第三位。B型血人居第二位的民族特别少。可以说，基本上在世界各国B型血人都是少数派。但是，也有B型血人比例最高的国家，那就是印度。

B型血人：约41%

0型血人：约31%

型血人：约19%

AB型血人：约9

这是印度各类血型的人口比例分布，可以说印度完全是个B型血人社会。

圣雄甘地，第二次世界大战之后，在反英的民族独立运动中，多次被捕入狱，但他不沮丧，仍然毫不动摇地领导大众，使印度获得独立。虽然他去世已近40年，但是他至今还作为人民英雄、“印度独立之父”，受到人们的敬仰。甘地最初的姓名为卡拉姆查德，后来人们称他为“圣雄”，是含有“伟大的灵魂”的意味的称号。

被称为现代印度最杰出的思想家之一的贾瓦哈罗拉罗·尼赫鲁（1889年~1964年），在印度独立后，领导建设这一新生国家。他既是以战后第三世界旗手身份活跃于国际舞台的大政治家，也是反英民族斗争的中心人物。

他自始至终在圣雄甘地身边。敬爱甘地的尼赫鲁评价甘地说“他的人生态度，本质上是背向世界发展步伐，与否定人生的禁欲者相同的态度。”

为了拯救穷困的印度，使之从英国殖民地中独立，M·甘地一直致力于民众运动，但是他不搞武装斗争。他坚决反对欺压农民，优待白人的法令，始终坚持反对暴力。他正是以此为惟一武器进行斗争的。“不杀生”乃是甘地的座右铭。

领导独立运动的不抵抗主义者甘地，要求参加大众反英斗争的人们：“一往无前地走在通向地狱的道路上。”他的献身姿态，使以J·尼赫鲁为首的人们“感到恰好拨开云雾见青天”，受到极大的鼓舞。他们成为民族运动极优秀的中坚力量，使印度各地反英斗争的浪潮不断高涨。甘地有着坚强的信念，他热爱印度人民，其斗争生涯——直继续到生命的最后——息。1948年，在印度即将独立的前夜，甘地惨遭暗杀。

M·甘地的生活方式、生活力量，不是完完全全的B型血人吗？他的“背向世界发展的步伐，做否定人生禁欲者”，这种态度在B型人身上常常可以看见。当然，虽说印度基本上是B型血人社会，可并没有证据证明M·甘地就是B型血人。他也可能是别的血型。在M·甘地的自叙传中，对其幼年性格，有如下描述“我是感受性很强的孩子。即使稍被刁难，也会哭起来。只要被老师注意而斥责，或者只被留意，就受不了。我只受过——次体罚，但比起皮肉之苦，更甚的是精神上的极度痛苦，我非常悲伤，潸然泪下。”

他16岁时，已结婚了。——天晚上，在看护完生病卧床的父亲之后，他和叔父倒了班，便回到自己的房间。他不能抑制冲动的情欲，马上沉湎于夫妻欢爱之中，就在这时，父亲咽了气。书中记录了当时的情形“我感到，如果不盲目地陷于兽欲，在父亲临终之时，即使不在他的身边，也不至于为此悔恨。这对我来说，是留下了——个永远不能消除不能忘记的污点。”

M·甘地之所以经常为——种禁欲的阴影纠缠着，也许正是因为有这样的体验。根据上述两段插叙来推测，M·

甘地不正是精神痛苦的B型血人吗？他使人感到他一定是B型血人社会孕育出的英雄。

一个民族和国家，由各种血型的人混合而成。但在分布中占主导地位血型的特点，对一个民族起着重大作用。若是B型血人社会，B型血人的性格特征就会体现于民族性、国民性之中。

3.“道歉”与“赔偿”

如同一个人的性格和血型有特殊关系一样，一个国家的国民性格也和血型有着深刻的联系。

在一个外国人所写的书中，将中国、日本、美国三个国家的国民性格相对比，表现出这样的特点：中国——感觉，日本——感情，美国——理智。或许这位外国人看上去对血型和气质的关系一无所知，尽管如此，他还是出色地对于由血型决定的气质作出了分类。

这种分类证实，不论是否了解血型和气质间的关系，只要凭一般观察，就可以抓住事实做出判断。

中国是AB型血社会，日本是型血社会，美国是0型血社会。而AB型血气质最突出的特征之一，就是具有直觉性。此外，A型血人是感情型的，0型血人是理论型的、客观的。

有件事谈到日本人和美国人在生活情感上的差异，这件事很耐人寻味。

——位日本留学生在美国的某个家庭业余劳动洗盘子。有——天，他打碎了——个盘子，他躬身低头地赔礼道歉，主人却硬要他赔偿。留学生怎么赔罪都得不到主人的原谅，他终于怒不可遏，把剩下的盘子全部摔到地上，付清赔款就辞职了。

对于犯错误，日本人的生活情感是，人家好好赔礼道歉也就行了，要是提出赔偿或者别的要求，就显得过于计较、见外，事过之后会在彼此之间造成隔阂。而美国人的基本生活情感是即便你怎样认错，也不能抵消失误造成的损失，必须赔偿才可饶恕。

就是在宗教信仰的世界里，这种差别也看得很清楚。

信神的人认为，神与人之间存在契约，破坏它就是罪过，犯了罪的人必须赎罪。日本人的宗教信仰完全相反。它认为人是神的仆人，而不是缔结契约的另——方。犯了错的人，惧怕神发怒，必须反省，小心悔过。这样做便是惟——的赔偿。

如上所述，同是“赔偿”这——行为，在日本人和美国人中就有全然不同的理解。这是生活情趣的差异，也是血型的差别。

“着火啦！”在听到呼喊而飞跑赶往出事现场的人们当中，有从附近亲友家中跑来认为必须帮忙的人，也有态度轻浮地只是为着起哄赶来看热闹的人，也有想到或许是自家起火而不安得边发抖边向出事地点飞奔的人。同是奔跑这——举动，潜藏在各个人心中的想法却不同。

美国人也好，日本人也好，中国人也好，因为同样是人，所以在亲生子女、夫妻、朋友或者集体等各种人际关系中，嫌恶、爱情、期待、幻灭、支配、服从、离合、聚散等夹杂在一起，悲喜交加，哭笑兼有。

可是，虽然同样流泪，其方式却有种种不同的变化。悲伤也罢，欢喜也罢，皆因刺激泪腺而落泪。不过，同样是刺激，却不一定流一样的泪水。受到同一刺激之后，既有热泪也有横流的人，也有笑逐颜开的人。

说人往往相貌不同便内心有异，这固然有理。那么，决定着血液、还有唾液、淋巴液等一切体液和细胞的血型如果不同，一切体液和细胞的生理作用也就有微妙的差别，这么说也无可非议。而生理作用这一人体内的本能部分若有差别，人的行为方式也就不同起来，这么看同样是理所当然的。

具有各自血型者的行为方式都不是绝对的，它表现为具有与对方血型相对而言的流动性。因此，为了理解和自己有关的人们，就必须很好地把握自己的血型气质特征以及和对方的关系。就像打碎了那个盘子的留学生，由于不想了解对方，只想把自己的想法和作法强加予人，结果既不能理解对方，也不能得到对方对自己的理解。

但是，这并非说只有血型是万能的。而且，由于血型里面有各种各样的要素相混合，所以以为A型血人这样，0型血人也就必是这样的看法，也是危险的。必须懂得，把握来自血型的气质特征和相互关系，只不过是人们求得相互理解的出发点罢了。

血型与气质的关系，不只是个人与个人之间的关系，而且可以应用于民族与民族、国家与国家之间的关系。

据说日本人驾车外出旅行发生故障时，不能自己修理的人很多。而欧美人汽车有了故障，能自己修好它的人不少。这——事实，不是A型血民族的代表者日本人和作为0型血民族代表的欧美人之间差异的好例子吗？日本人尽管拥有的知识很丰富，但运用于实际方面的本领并不太大。

不仅仅是修车这——例，A型血社会和0型血社会的人们还有很多不同点，就是完全相反的特点也能看到很多。

美国文化人类学者鲁斯·本尼迪古特女士因研究日本和日本人着有《菊花与刀》——书。在书的开端部分她写道：“迄今与美国举国交战的敌手之中，日本人是最捉摸不透的敌人。在战争中，迫于需要我们要对日本人所具有的极其特殊的行动与思想习惯进行分析考察，可以说这是史无前例的。”该女士越了解日本人，就越感到矛盾，发现它和养育自己并生活其间的美国社会、美国人完全不同，因此可以理解，她怎样地不知所措和感到不可思议。这就是说，她瞪大吃惊的眼睛看到了开放式的0型血社会和封闭式的A型血社会之间存在着巨大的差异。

在《孩子的学习》这——章里，她作为美国人写道，日本人大概在最初刚刚出生的婴儿期就接触到严格的管教，到了长大——些懂事的时期，则受到更为严格的教育。她说“日本人的做法，与美国迥异。日本的生活曲线和美国的生活曲线正好相反。日本的生活曲线是有很大底面的U字型曲线，也就是说日本人的幼儿期和老年期较青年期、中年期有更大的自由。日本人一过幼儿期就会受到很严厉的管束，到了结婚前后，这种管束也到了最严厉的高峰，也就是说想随心所欲的自由度降到最低线……我们美国人的生活曲线与此相反，幼儿期管教严格，而这种管教随着孩子体力的增长逐步放宽，到了获得能独立工作靠自己收入生活，成立家庭，完全自食其力过日子的年纪，各种限制就几乎都不存在了……对于美国人来说，对于日本这样的生活模式，什么事都有组织，连想象一下都感到很困难。因为那样的生活，我们认为完全和事实相违背。”

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