第17章 运动，给你的身体加道锁(3)

其实，春季养肝是多方面的：一是在情绪上要保持乐观。像万物萌发一样地舒展、畅达，不宜抑郁或暴怒，抑郁和暴怒都会伤害肝脏；二是在生活起居上要有规律。适当早起、早睡，以适应春季的勃勃生机，使人体保持旺盛的精力；三是穿衣要讲究科学。春季穿衣，要注意温暖、宽松、舒适，以使气血流畅；四是饮食要讲究季节性。可适当吃一些辛温升散的食品，如麦、枣、橘、花生、葱、香菜等。这类食物，温而发散，与春季气候相适应，对人体有益，而生冷黏杂之物，则应当少食，以免伤害脾胃；五是适当进行锻炼。应尽量多到室外活动，以汲取大自然的生机活力。春和景明，暖风拂煦，最有利于人体生精血，化精气。春季的活动，动作宜舒展、畅达、缓慢，诸如传统的健身运动太极拳、八段锦、气功导引法等。还可以进行郊游、踏青，听鸟鸣于茂林，观春色于秀水，既可畅达胸怀、陶冶性情、活动筋骨，亦能尽情地呼吸清新空气，对身心都有好处，可谓一举两得。

在春季日常生活中也有简易的养肝功法。例如：

（1）伸懒腰

春季清晨，刚刚睡醒之时，伸一伸懒腰，有说不出的惬意，这是人所共知的，但是，说它对人体有益，恐怕知者不多。经过一夜睡眠，人体松软懈怠，气血周流缓慢，在睡醒之时，总觉懒散无力，此时，如果四肢舒展，伸腰展腹，全身肌肉用力，并配以深吸深呼，则有吐故纳新、行气活血、通畅经络关节、振奋精神的作用，可以解乏、醒神、增气力、动肢节。中医早有“人卧血归肝，人动则血运于诸经”之说。春季，一伸懒腰后，血液循环加快，全身肢体关节、筋骨得到了活动，睡意皆无，这样就激发了肝脏机能。在伸懒腰时，要使身体尽量舒展，四肢要伸直，周身肌肉都要用力。在伸展时，尽量吸气；放松时，周身肌肉要松弛下来，同时尽量呼气。这样锻炼的效果会更好。特别是对老年人来讲，经常做这一动作，可以增强肌肉、韧带的弹性，具有延缓衰老的作用。

（2）按掌转腰

端坐，两腿分开，两手掌重叠向两腿间下按，两臂伸直，略用力，身体缓缓向左右转动3～5次。这种转动，要注意幅度不宜过大，只是略转，身体转动与手掌下按有一种颉颃的力量，在转动时，以感觉到这种颉颃力为度。这种动作，作用与伸懒腰相同：均是肢体，腰背用力，可行气血，动关节，通经络，且肝经循环于两侧胁部，有助于肝经气血畅通。

（3）伸臂翻掌

端坐，两手相握，屈肘置于胸前，用力向左右方向拉，做3～5次。然后，两手在胸前前后翻掌5～6次。用力拉时，宜吸气；放松时要呼气。在翻掌时，两手掌也要左右用力。其作用同样是行气血，益肝脏。

在春季到来之时，如果我们能够顺应自然界的变化，注意情志保养及饮食起居的调整，同时练一练养肝功法，对人体是十分有益的。

12.夏季宜练养心功

夏季是人体的新陈代谢最活跃的时候，室外活动多，活动量也相对增大。加之夏季昼长夜短，天气炎热，所以，睡眠时间也较其他季节少一些。因而，体内消耗的能量多，血液循环加快，出汗亦多。显而易见，在这个季节心脏的负担是很重的，倘若不注意对心脏的保养，很容易使心脏受到伤害。因此，在中医的养生理论中，早就有夏季宜养心的说法。

《素问·四气调神论》中指出：夏季的3个月，是万物繁茂秀美的时刻，地气上升而形成云，天气下降而为雨，天地之气相交，万物方可生长旺盛，在这个季节里，人们应该适当地晚睡，但要早起，不要厌恶长日，要保持情绪乐观，切不可恼怒；要使自己的身心适应夏天的气候，心情畅达，气血宣畅，通泄自如，对外界事物有浓厚的兴趣，这是适应夏季的气候、保护长养之气的方法。如果精神总是紧张、抑郁，起居亦违背昼长夜短的规律，就容易损伤心脏。

夏季养心的方法很多。一是在起居方面，要晚睡早起，晚睡以适应夏热的气候，早起以顺应昼长的规律；二是在衣着方面，夏天出汗多，衣服要轻薄，勤洗勤换；三是在饮食方面，要少吃热性的食物，多吃酸味、甜味的食物，这类食物可以清热消暑，增加体内水分，以补充出汗的消耗。如酸梅汤、凉粉、拌黄瓜、糖拌西红柿、绿豆粥等均属此类。它们既有营养价值，又有养生作用；四是在情志方面，要愉快、乐观，不宜紧张恼怒。过分紧张、恼怒，会增加心血管系统的负担，使心跳加快，血压升高，容易发生心血管方面的疾病。而畅达、轻松的情绪，则是缓和心脏负担的一种好方法。

此外，多练习养心功法，这对于身体健康是十分有益的。在练习时宜选择安静、凉爽、空气流通的地方。清晨或夜晚都是锻炼的好时间。年老体弱及心脏功能较弱的人，在夏季尤应多练养心功法。方法如下：

（1）双手握拳

端坐，两臂自然放于两股之间，调匀呼吸，然后两手用力握拳。吸气时放松，呼气时紧握，连续做6次。这种功法具有调节气血的作用，随呼吸而用力，对于调气息及血液循环均有好处。而且当用力握拳时，可以起到按摩掌心劳宫穴的作用，具有养心的功效。如在练习时手握住健身环，则效果更佳。

（2）双手上举

端坐，以左手按于右腕上，两手同时举过头顶，调匀呼吸。呼气时双手用力上举，如托重物，吸气时放松。如此做10～15次后，左右手交换，以右手按于左腕，再做1遍，动作如前。这种动作可以疏通经络，行气活血，活动上肢肌肉关节。

（3）手足争力

端坐，双手十指交叉相握，右腿屈膝，踏于两手掌中，手、脚稍稍用力相争。然后放松，换左腿，动作如前，可交替做6次。这种动作可以祛心胸间风邪诸疾，宽胸理气，亦有活动四肢筋骨的作用。

（4）闭目吞津

端坐，两臂自然下垂，置于股上，双目微闭，调匀呼吸，口微闭，如此静坐片刻，待口中津液较多时，便将其吞咽，连续吞咽3次。然后，上下牙叩动，叩齿10～15次。这种功法，即养生功中的吞津叩齿及静坐方法，可以养心安神、固齿、健脾。

13.秋季宜练养肺功

中医根据季节的变化对人体影响的规律，总结出了秋季易损肺气的理论，提示人们，在秋季应注意适应天气的变化，好好保护肺气，避免发生感冒、咳嗽等疾病。为此，宜练养肺功。具体方法如下：

（1）摩鼻、浴鼻

不少人鼻腔黏膜对冷空气过敏，秋季一到，便伤风、流涕。除必要的治疗外，在夏秋交季之时，经常按摩鼻部很有好处。将两手拇指外侧相互摩擦，有热感后，用双手拇指外侧对鼻梁、鼻翼两侧上下按摩30次左右，然后，按摩鼻翼两侧的迎香穴15～20次（迎香穴位于鼻唇沟与鼻翼交界处）。每天摩鼻1～2遍，可增强鼻的耐寒能力，亦可治伤风、鼻塞不通。如果每日清晨或傍晚，用冷水浴鼻则效果更好。方法是将鼻浸在冷水中，闭气不息，少顷，抬头换气后，再浸入水中，如此反复3～5遍。亦可用毛巾浸冷水后敷于鼻上。

（2）冷水浴

冷水浴对提高身体耐寒能力、促进周身血液循环是十分有益的，它可以预防感冒、支气管炎，也可以改善心血管及神经系统的功能。进行这种锻炼可在夏末开始，先用温水，逐渐改用冷水，同时用毛巾擦身。长期进行这种锻炼，精神清爽，皮肤润泽，不易感冒。

（3）躬身撑体

端坐，全身放松，调匀呼吸，然后，两腿自然交叉，躬身弯腰，两手用力支撑，使身体上抬，3～5次为1组。可根据个人体力，反复做3～5组。注意：两臂支撑要用力，用力时，宜闭息、不呼吸。身体上抬时，要尽量躬身；双腿自然交叉，是为了避免借下肢的力量支撑身体。所以，要用臂力，腿不要用力。这种方法可以通达肺气，疏通肺的经络，具有调养肺气的作用，对风邪伤肺及肺气虚损均有调养的功效。

（4）捶背

端坐，腰背自然直立，双目微闭，放松，两手握成空拳，反捶脊背中央及两侧，各捶3～5遍。捶背时，要闭气不吸。同时，叩齿5～10次，并缓缓吞咽津液数次。注意：捶背时，要从下向上，再从上到下，沿背捶打，如此算1遍，先捶脊背中央，再捶左右两侧。这种方法可以畅胸中之气，通脊背经络，预防感冒着凉，同时具有健胃养肺的功效。

（5）摩喉

上身端直，坐立均可，仰头，颈部伸直，用手沿咽喉部向下按搓，直至胸部。双手交替按搓，20次为1组，连续做2～3组。注意：按搓时，拇指与其他四指张开，虎口对准咽喉部，自颌下向下按搓，可适当用力。这种方法可以利咽喉，具有止咳化痰的功效。

（6）按天突

用拇指按压天突穴10～15次，具有止咳平喘的功效。

14.冬季宜练养肾功

隆冬时节，天寒地冻，草木凋零，冰冻虫伏，动物进入了冬眠期，人们的室外活动量也大大减少。中医学认为，人体内的阳气发源于肾。因为，肾是主管生殖机能的，新一代生命的产生是肾的生理机能活动的结果，肾是生命活力的原动力。同时，肾又是储藏营养精华的脏器，所谓“肾藏精”，就是说肾是肌体营养的供给者。从这个意义上讲，肾是生命的根本。一个人身体是否健壮，与肾的生理机能强弱有很大关系。所以，在身体锻炼方面，宜多做一些有助于养肾的功法。

（1）屈肘上举

端坐，两腿自然分开，与肩同宽，双手屈肘侧举，手指伸直向上，与两耳平。然后，双手上举，以两胁部感觉有所牵动为度，随即复原。这一动作连续做3～5次为1遍，每日可酌情做3～5遍。

注意：在做动作之前，全身要放松，调匀呼吸。双手上举时吸气，复原时呼气。上举时用力不宜过大、过猛。这种动作可以活动筋骨，畅达经络。同时，由于双手上举与吸气同时进行会增大吸气的力量，有助于进行腹式呼吸，使气归于丹田。这对老年气短、呼吸困难者有缓解的作用，于增强肾气十分有益。

（2）抛空

端坐，左臂自然屈肘，放于腿上，右臂屈肘，手掌向上，做抛物动作3～15次。然后，右臂放于腿上，左手做抛空动作，与右手动作相同。如此为1遍，每日做3～5遍。

注意：在做抛空动作时，手向上空抛，动作可略快，但要与呼吸配合，手向上抛时吸气，复原时呼气。这种动作的作用与第一种动作相同，都有助于增强肾气。

（3）荡腿

端坐，两腿自然下垂，先缓缓左右转动身体3～5次，然后两脚悬空，前后摆动10多次，可根据个人体力情况，酌情增减次数。

注意：在做这一动作时，全身要放松，动作要自然、和缓。特别是摆动两腿时，不可僵硬，要自由摆动。转动身体时，躯干要保持正直，不宜前后俯仰。这种动作可以活动腰、膝，具有益肾强腰的功效。中医认为“腰为肾之府”、“肾主腰膝”，经常练这一动作，不仅膝、腰部得到锻炼，于肾也十分有益。

（4）摩腰

端坐，宽衣，将腰带松开，双手相搓，以略觉发热为度。然后，将双手置于腰间，上下搓摩腰部，直到腰部感觉发热为止。

从经络走行来看，腰部有督脉的命门穴，以及足太阳膀胱经的肾腧、气海腧、大肠腧等穴位。搓摩腰部，实际上是对上述经穴的一种自我按摩。这些穴位大多与肾脏有关，待搓至发热时，则可疏通经络、行气活血，具有温肾壮腰、调理气血的作用。

上述四种功法都是围绕着益气、固肾、强腰等内容而进行的身体锻炼，经常练习，特别是在冬季练习，会有补肾、固精、益气、壮腰膝、通经络的作用。对肾及膀胱的疾患，如腰酸、膝部酸软无力、阳痿、遗精、带下、气虚、头晕等病症，都有治疗、调养及康复的作用。

15.多进行调动全身的整体运动

中医学认为，人体是一个整体性的自然体，只有整体疗法、整体改善，帮助人体增强自然治愈本能后，由人体去自我医治，改善人体，才是最自然、最有效、最安全的疗法。

《黄帝内经》中说：“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。”其中强调的就是预防为主，若已得病则应尽早治疗，阻断疾病的发展。善于养生的人，常常是防患于未然，平时注意饮食，生活规律，运动适量，心平气和。

人体是大自然的产物。顺应自然法则、顺应四时规律才能获得健康无病的快乐人生。在这里，向大家简单介绍几种顺应自然法则的整体运动。

（1）传统全身运动五禽戏

古人很早就知道如何将整体运动用于养生，华佗堪称鼻祖，他创造的五禽戏就是这方面的创举。

五禽戏，是模仿熊、虎、猿、鹿、鸟5种动物的动作创编的一套防病、治病、延年益寿的医疗运动。它是一种“外动内静”、“动中求静”、“动静兼备”、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生运动法。

五禽戏锻炼要做到：全身放松，意守丹田，呼吸均匀，形神合一。练熊戏时要在沉稳之中寓有轻灵，将其剽悍之性表现出来；练虎戏时要表现出威武勇猛的神态，柔中有刚，刚中有柔；练猿戏时要仿效猿敏捷灵活之性；练鹿戏时要体现其静谧恬然之态；练鸟戏时要表现其展翅凌云之势，方可融形神为一体。

常练五禽之戏，可活动腰肢关节，壮腰健肾，疏肝健脾，补益心肺，从而达到祛病延年的目的。

（2）神奇的整体运动瑜伽

与五禽戏有异曲同工之妙的还有瑜伽，这项运动历经数千年的积淀，终于成就了能够满足现代人需要的全新养生技巧。

瑜伽起源于印度，流行于世界，是百代印度哲学六大派别中的一派，至今已有五千多年的历史。“瑜伽”一词是梵文，最初的意思是驾驭牛马。从遥远的古代起，它也代表设想帮助达到最高目的的某些实践或者修炼。

在古圣贤帕坦珈利所著的《瑜伽经》中，将瑜伽准确地定义为“对心作用的控制”。据《瑜伽焰口施要集》记载：“……手结密印，口诵真言，意专观想，房与口协，日与意符，意与身会，三业相应，故曰瑜伽。”可见练瑜伽的目的是要达到身、心、灵三者的完美结合。

瑜伽是东方最古老的强身术之一。它产生于公元前，是人类智慧的结晶。瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典。

从广义上讲，瑜伽是哲学；从狭义上讲，瑜伽是一种精神和肉体的结合。我们现在一般所讲的瑜伽，主要是指用来增进身体和心智健康的练功方法。当然，作为修行和练功方法的瑜伽也有七大体系，如今最为人们所熟知的就是哈他瑜伽，是属于身体洁净、呼吸和各种体格锻炼的体系。

（3）调和身心的中华瑜伽

瑜伽传入中国后，很快便被我们的祖先用于实践中，形成了别具一格的中国瑜伽体系。

这一体系包括调和阴阳、促进身心平衡从而唤醒并重建人体自然自愈力的瑜伽功之系列套路，崇尚素食的饮食理念，以及治愈生命和解放心灵的经典智慧，意在从建设身体的强健而充满活力迈向情志的平衡，最终从慈悲智慧、安详平静、欢喜自在的心灵中解放出来。再推己及人，及其他一切众生，共同建设一个真正健康，实行以智能和爱心为目标的生态系统的社会。

瑜伽扎根于儒释道三家学说，信奉“施比受更有福”，崇尚“乐施”精神，注重人格完善，倡导“信仰第一、家庭第二、事业第三”的生活优先次序，让每一个练瑜伽的人身心健康，家庭和睦，事业有成。具体说来，瑜伽有以下四种功用：

①用爱心创造奇迹

爱是力量的源泉，是生命的原动力。先学会爱自己，相信自己是独一无二的，才能更深切地明白如何爱人。进而把爱融于生活中，关爱他人、信任他人、尊重他人、引导他人。

②用智慧引导行动

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