第33章 最后的晚餐(2)

假斯文那次旅行回来后没多久就得了一种奇怪的病，持续低热，浑身水肿。最可恼的是不能吃东西，一吃就吐。开始查不出病因，两个月后总算查出了是淋巴方面的问题，却已经病入膏肓，没过几天就去世了。

我和郭胖子等几个假斯文的生前股友都去为他送行，何小姐因为在这之前不久刚刚结束留守生活去日本与丈夫团聚，不便前来，特地从大阪打来电话表示哀悼。我和郭胖子来到殡仪馆，看到假斯文的巨幅遗像，听着低沉的哀乐，不禁就想起他了的生平。假斯文本名贾文思，平时一本正经，却偶尔也会跟女同胞开些不过分的玩笑，有一回他在一个来向他求教的女股民的后衣襟上贴了一条透明胶带，被女股民发现了，女股民就说他，你哪里是贾文思，你分明是假斯文嘛！从此便得了这个绰号。假斯文是1958年生人，三年自然灾害时期饿过肚子。早年随父母下放原籍，在原籍读完了小学和中学，父亲体弱多病，身为长子的假斯文过早地挑起了家庭的重担，务过农，伐过山林，备尝生活的艰辛。后被照顾返城并进了工厂，业余时间上电大，获大学本科文凭，爱好诗歌书法，略通音律。作为新中国的第一代股民，假斯文尝到了这个改革开放的成果，但更多的还是饱尝了不规范股市的种种欺诈和不公，以至于身心受到摧残。后来假斯文大彻大悟，表示爱股票更要爱生活，这才有了那一次的三爪仑之行，可惜半途而废，那顿晚餐没吃上，紧接着就得了这种蹊跷古怪的病，吃什么吐什么，最后走的时候据说连胃液都吐尽了。想到这些，我和郭胖子都觉得鼻子酸酸的。郭胖子说，以后每年的清明我们可一定要记得给我们的文思兄多捎点吃的东西，不能让他到了阴间还做饿死鬼！

追悼会结束，郭胖子还开那辆雪佛兰送我和几位股友，睹物思人，大家不免又说起了半年前的那次遗憾的旅行。郭胖子说，那次旅行回来后，我曾跟假斯文说过我们的那个计划。说起何小姐对他的钟情，假斯文却怎么也不信，还直说我胡扯。他说平日里他与何小姐来往得是比较多一点，彼此也不乏好感，但就此认定人家对他有那种意思，未免有点自作多情。不过不信归不信，后来何小姐去日本，假斯文那时候虽然已经有病在身，却还是记记挂挂地送她去机场。在波音飞机滑过跑道，升空远去的那一刻，假斯文极目远眺，是否会想起三爪仑的那顿未曾如愿的晚餐、想起林场招待所门前的那三格巧克力、想起那个失之交臂的溪水环绕的山林宾馆，并在心中荡起一些怅然呢？假斯文已乘仙鹤去了，无从问询了，但我和郭胖子都相信，那是一定的。

（附录一）郭胖子的故事

千事万事，吃是大事。说中国人历来重视吃，这话不错；但说中国人能吃会吃舍得吃，就有点绝对化。放在城里，特别是对那些有条件公款吃喝的人来说，的确如此。但在中国广大的农村，老百姓们就只是能吃，也许还可以说是傻吃，会吃和舍得吃是谈不上的。就拿我老家来说吧，我老家的人也重视吃，但平常的日子吃好的机会并不多，即使是在有了几个钱以后，也是吃饱了拉倒，并不怎么讲究质量，改善的机会除了过年，就是婚丧嫁娶。正因为如此，在我们老家那种地方，能吃得好一点，是一种福气，而像我外婆那样能美餐一顿然后寿终正寝，简直就是洪福齐天。

我的外公外婆都活了九十多岁，而且身体一直都硬硬朗朗，尤其是胃口好，跟年轻人基本上没什么区别。平日里二位老人自己不开伙，在早已分家的两个舅舅家里吃轮供（方言音jiōng），一个舅舅家里吃一个月过。几个独立另过的表哥，谁家里有什么好吃的，也会临时把外公外婆接去吃一顿。外公外婆虽然胃口好，却吃得很俭朴，粗茶淡饭而已，两个舅舅也不觉得这有什么，农村人嘛，都是这样的。以前是没钱，后来改革开放，手头富裕了一些，却积习难改，照样不会随便花钱去买吃的，即使买了来，也没人给做。

对于外公外婆的这种状况，我母亲是知道的，所以母亲每次回老家去，都会想方设法为外公外婆做点吃的，但是老家的条件非常差，连个炒菜的小锅都没有，火也不是随时都有，所有这些常常让母亲摇头不已。母亲还把二老接到我们家里来住过几次。我记得最后一次来我们家是在老家为外公做完八十岁寿辰之后，由我和母亲一起将外公外婆接回来的。外公外婆在老家吃多了大锅里煮的菜，冷不丁改吃我们家的小炒，直说好吃，每顿都能吃两小碗米饭，饭间还能吃点花生瓜子水果点心什么的。在我们家住的那段日子，外公总是高兴地对我说，外孙有良心（孝心）——外公不说我母亲有孝心，而是说我，这让我很奇怪也很惭愧——外公说，外孙有良心，我和你外婆要是吃不得也是枉然。现在外孙有良心，我们还又什么都吃得，这就是我们的福分。后来外公外婆年纪渐渐大了，两个舅舅就不再让母亲将二位老人接出来了。母亲因此心里总觉得有点歉疚，外公去世的时候，母亲按老家的风俗和几个姨妈一样在灵前哭诉，我听得其中表达的就有这份歉疚。母亲说，我是有条件让你老吃得更好一些的，我却没有做到啊……

我外婆是在外公出殡的那天去世的。

外公终年九十有五，虽是善终，却也引来悲声一片。特别是外公断气的那一刹那，子孙三代男男女女数十口子呼啦一下跪了一地，女人们的哭声如山洪暴发，声震屋宇。

外公屋里哭声震天，却一点也没有惊扰到被临时转移到另外一间屋子里的外婆。外婆和外公一样，虽然年届九旬，却没什么病，就是耳朵不太好使，而且还常犯糊涂，连自己共同生活了近八十年的老伴故去了，她也浑然不知。听到外面的哭声，还以为是下雨。有时候外婆从沉睡中醒来，忽然想起了什么就问身边的儿女：你爷爷（音yā，即父亲）呢你爷爷呢？

舅舅姨妈们就哄外婆说，爷爷在老屋里耍呢。外婆也就信了，也就不再问了。再要想起问起，姨妈们还是这么哄她，她倒好哄，一哄就不吵了。

外婆脑子不好，胃口却不差。平日没什么吃的，没想到在生命的最后时刻，因为外公的去世而大饱了口福。

外公高寿，儿女孙媳们又个个出息孝顺，丧事自然办得热闹排场。乐队不用说，中西合璧请得是当地最豪华最宏大的阵容，酒席更是三日不绝，摆了不计其数。特别是出殡的那一日，村里的人家几乎都不开伙，大人小孩随来随吃。外村外乡的人也是扶老携幼而来，狭窄曲折的村道上络绎不绝的全都是前来送礼吃酒的。

吃酒的人来得太多，厨房里的事情琐碎而繁重，母亲和几个姨妈就在灶间帮忙，饭也在灶间吃，都不上桌。隔些时辰，母亲和姨妈们就要放下手中的事，齐刷刷地跪到外公的遗体前去哭诉一阵，哭完了又回到灶前，一边择菜续火洗洗涮涮，一边说说笑笑，全无半点刚才在灵柩前呼天抢地悲痛欲绝的影子，倒真的有点像是在办喜事（白喜事）。

姨妈们说笑的主要内容是外婆。

六个姐妹当中长得最好看的小姨妈说，姆妈刚才又问爷爷了，我还说爷爷在老屋里耍呢。姆妈说，耍啥子哟，耍得饭也不来吃。

母亲就问小姨妈，那你怎么跟姆妈说的？小姨妈说，我说爷爷在耍胡琴呢。母亲和众姨妈就一起都笑了。

外公一生勤劳，不仅田头地角是一把好手，还做得一手漂亮的木匠活。舅舅及两个大表哥家里的桌椅板凳、水桶农具大都是出自外公之手。外公又生性豁达幽默，喜欢拉胡琴吹唢呐，八十岁以后不怎么做农活了，就常常操一把自制的胡琴，坐在堂屋里吱吱嘎嘎地拉，自得其乐。

二姨妈说，姆妈今天的胃口特别好哎。

众姨妈就齐声附和说是，就历数自己给外婆吃了什么，以及外婆如何来者不拒，如何吃得有滋有味，说完姨妈们就又笑。

给外公办丧事的那三日吃得无时无晌，但高潮却在出殡的当晚。出殡的大队人马回来了，一阵鼓乐过后，宽敞的场院里摆开桌子吆五喝六又开吃。看风水的先生、抬棺材的杠夫（我们老家称作“八仙”）、还有鼓乐手等等这些帮丧人都是重点的客人，他们自恃劳苦功高，吃起来推杯换盏，猜拳行令，无所顾忌。其他的乡亲们难得遇上这样的机会，也是胡吃海喝，不能自持。

外婆也不例外，虽然大家都瞒着不让她知道外公去世的事，她也因为耳朵背，对外面的喧嚣人声，鸡鸣狗叫一概充耳不闻，有什么人进来看她也不放在心上，注意力都放在了吃上。外婆显然是发现了那几天吃的东西品种特别多，油水也足，就一个劲地要母亲和姨妈们给她盛，姨妈们也没想那么多，外婆有胃口，厨房里出了什么菜，就给外婆盛一点来。外婆每样也不吃多，却什么都吃。出殡那天的晚餐我因为害怕跟乡下人斗酒，说实话也不习惯桌面上翻飞的苍蝇，就早早地退了席，到外婆房间里看外婆吃饭。外婆屋里的小桌上放着一个托盘，里面有三只小碗，我进去的时候那三只碗里分别盛着鳝鱼、粉蒸肉和鸡汤，却不知道这已是第几轮了。那天人多手杂，外婆屋里的人川流不息，却没有固定谁照顾外婆吃饭。谁进来了看见碗里的菜就随手夹几筷子递到外婆的嘴里。外婆像只馋嘴的猫，吧唧着缺牙的嘴，吃得别提有多香。我吃了四十年的饭，平日各种筵席也吃了不少，但是那天看了老家那种吃的场面，又看了外婆吃饭，我才算真正明白了吃的意义，人生的意义。外婆毕竟也是九十多岁的人了，吃着吃着就放慢了速度，终于吃饱了，不再吃了。外婆又坐了一会，小时候曾带过我的三姨妈就问，姆妈，我给你打水来洗脸睡觉好吗？外婆点点头，说好。三姨妈就打来一盆水，先给外婆洗了一把脸，又洗过外婆的小脚，也没给外婆脱衣服就扶外婆睡下了。不一会，外婆就睡着了，发出轻微而匀称的鼾声，皱纹密布的脸上满是安祥和满足。

就在那天晚上，小姨忙完了厨房里的事，想去看看外婆要不要起夜然后自己再去睡觉，却发现外婆已经阒然故去无疾而终。而那一天恰好是我外公出殡的日子，各路帮丧人等都还没有完全散去。于是继续操办，将二位老人合墓而葬，再续前缘。

（附录二）我的故事

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