第60章

据说刘伯温是天上一颗星宿下凡，下凡前，主管下凡事务的神仙告诉他，你到下界做什么都可以，就是不能斩龙脉，因为龙脉是老天爷用法力摆在那里的，那里出皇帝已是注定的事。刘伯温一口应允，可帮助朱元璋夺取天下后，他得意洋洋，居然把这件事忘了。

有一天，他对朱元璋说：“北辰紫微星曜眼光明，此乃我大明帝国昌隆之兆，不过东方太白星时明时暗，有时光亮程度超过紫微星，这说明在大明境内将来有异姓天子出现的可能。”

朱元璋大惊失色，说：“先生可有破解之法？”

刘伯温说：“当然有，待我先找到这个地方。”

于是，刘伯温被朱元璋封为特使，遍访天下灵气之地，找到那个可能的龙脉。刘伯温把自己装扮成个樵夫，按天象的指引，一路奔驰到了西北的甘肃。

刘伯温到甘肃后，就发现青城这个地方是虎踞龙盘之地，特别是二龙山山形奇特，前眺黄河，用风水学的角度来看，正是“前有望，背有靠”，刘伯温还注意到山间紫气氤氲，一条巨龙忽隐忽现。他鼓掌叫道：“正是此地。”

在进行了一番专业的考察后，刘伯温断定榆中是龙脉所在，也就是说，这个地方将来会出现一位真龙天子。不过，斩龙脉纯属风险活和技术活，玄幻的风水学说，如果斩龙脉时稍有差池，真龙天子不会出现，可难保不出现一些孽龙天子，如果出的太多，那肯定要祸害百姓，刘伯温一想到百姓受苦，心里就不舒服。所以，他决定把这件事做得细致周密些，不能有任何闪失。他用了三个月，在二龙山与兴隆山九十多里的山间行走考察，每到一处便测量、计算、做标记、口中念念有词，这三个月来，刘伯温没有睡过一天安稳觉，最后他凭借深厚的风水学功底和精湛的技能，成功敲定了一套斩龙脉方案。

斩龙方案非常精细复杂：他先命令当地官员派兵在他做过标记的七处地点安营扎寨，每处必须要用二十八人轮流值守，按北斗七星的阵形七人一组排布，四个斗柄分别指向东南西北四个方位，值守士兵手执兵器，日夜不得离开。而刘伯温本人则坐镇青城指挥，他知道二龙山是龙脉的脑袋，而兴隆山则是龙的尾巴，只要先斩断龙头，应龙就会咽气，龙血随之会流向七窍，在这个时候，只要兵士们用兵器蘸取龙血，洒向空中，挥发完毕，这条龙的命也就完蛋了。

这件事说起来简单，那可是一条龙啊，要斩它的脑袋，又不让人家乱动，这事的难度其实很大。

刘伯温掐指算了许多日，终于选定了一个没有月亮、星星也特少的夜晚，就在这天夜晚，他看到紫微星与太白星互争光辉，像是两个旗鼓相当的摔跤手，你上我下、我上你下地争斗着。刘伯温说：“此时正是斩龙脉的大好机会，不可错过。”

命令一下，早已待命多日的士兵凿开了二龙山与兴隆山之间的一段山脉，据刘伯温说，那里就是龙脖子上的大动脉，那段山脉刚一凿开，顿时阴风怒号，飞沙走石，天地失色，草木哭泣，过了一会儿，山洪暴发，老天下起了瓢泼大雨。直到第二天，太阳才在空中闪出来。

刘伯温看了现场，心都碎了。许多士兵都死在了飞沙走石和泥石流之下，他数了下，正好是四十九人，活着的士兵胆战心惊。刘伯温擦了点眼泪，说：“事还没完呢。”

接下来的事是这样的：他命人在二龙山顶挖下一坑，把木制龙首、屠龙符、兵器等物放到坑里，外用炒熟的黄土覆盖，堆成一座山。

接下来的三个月内，刘伯温四处查看是否还有未干的龙血，果然被他看到几处。他对那些士兵说：“只要龙血不干，咱们就不能走。”士兵们只好日夜用手中兵器蘸取鲜血，这一工作持续了三年，三年后，龙血消失，刘伯温才回南京城复命。

可当他复命的第二天，正准备接受朱元璋的重赏时，他病倒在床，很快就去世了。后人说，他的死就是因为斩了龙脉。

这些当然都是传说，不过下面的故事可能是事实。

据说刘伯温临死前，他两个儿子出于孝道，找了一块风水极佳的宝地作为父亲的坟墓，而且透露信息给刘伯温，死后要风光大葬，要让在月球上的人都能一眼看到父亲的坟墓。刘伯温严词拒绝，他解释说：“‘墓’字，上是草，下是土，这才能吸收日光和雨露，如果你们在坟墓外还建那么多多余的房屋，遮住了阳光，如何生草？无百草长青，就不是墓。仓颉造字，那可是大有讲究的。后人为了沽名钓誉，显示富贵权势，浪费巨资，大造其墓，这就是违背了古人的训诫。人要流芳，靠的是一生全心全意为人民服务，不是靠对坟墓精装修，立牌坊，你们谁知道张良和诸葛亮的坟墓在哪里？可人人都知道张良和诸葛亮。”

刘伯温死后，他的坟墓就建在一座青山之巅，毫不起眼。

刘伯温在死后的传说主要有两件事。第一件事是这样的：顺治四年（1647年），清帝国的一位贝勒在南方打了胜仗凯旋回京，路过浙江青田时，闻听刘伯温是仙人，认为他的坟墓里肯定有不同凡响的地方，于是让人挖开了刘伯温的坟墓。贝勒发现，刘伯温坟墓里只是个空棺材，棺材里有一石碑，碑上有文字：顺治三年半，天禧复二春，天下犹未定，如何开我坟！这段字下面是一行小字：贝勒、贝勒，天下无敌。生于北方，死在浙、直。

这名贝勒看完这些字后，大叫一声，一口鲜血喷了出来，进入直隶时，一命呜呼。

第二个传说是这样的：清朝末期，光绪皇帝在当地官员和大臣们的陪同下游龙门，众人边欣赏石头雕像边议论前人雕刻技艺的高超。玩兴正浓时，光绪皇帝突然看见伊河水中漂着一棵柳树，树上站着一只大红公鸡。这只公鸡非比寻常：和小牛犊差不多大小，浑身如火，光焰夺目。光绪皇帝见到这只不是人间有的公鸡，疑惑道：“鸡不会游泳，怎敢雄立水中？”不过他善于联想，念叨着柳树上的鸡，柳鸡，“哦！”他恍然大悟，说，“这不是前朝的军师刘基吗？”于是，他清了清嗓子，对公鸡说，“刘基呀刘基，你的主子不封你，却到我这里来讨封，我说你这千年不死的老鬼，还是离远点吧。”

这个传说恰好和上面那个贝勒之死的传说成为因果，光绪所以不封刘伯温，估计是对刘伯温杀了他的前辈怀恨在心。

关于刘伯温的死和死后的传说，非常奇幻，正如光绪所说，刘伯温在民间，的确是千年不死的老鬼。

刘伯温VS诸葛亮：传说

中国历史上有三位神乎其神的人物，西汉时期的张良，三国时期的诸葛亮，明初的刘伯温。很多人都想把三人作个对比，实际上，由于历史的原因，三人根本没有可比性。不过，民间坚信，先来的肯定比后到的厉害，比如诸葛亮就比刘伯温厉害，于是，就有了刘伯温和诸葛亮对决的传说。

这个传说是这样的：有一天，刘伯温做了一个梦，他梦到自己离开房间，独自走进一处深山老林。这是一片原始森林，山路坎坷异常，森林越来越密，脚下的泥土像是火山灰，软软的，森林里散发着令人窒息的空气。刘伯温心中很害怕，四下望了望，突然发现不远处有一座古庙。他想都没想，就跑了过去。

那座古庙的确很古老，门已腐烂，庙门匾额的字已斑驳不清，但刘伯温还是看明白了那四个字：诸葛武侯。

刘伯温心里一惊，诸葛武侯不就是诸葛亮吗？

可当时由于太害怕这森林的黑暗，所以没有多想，进得庙门，只见对面供着个泥塑像，他不认识，塑像两边贴着一副对联：金鸡土狗奔马时，留头金刀在此溺。

刘伯温不明白这狗屁对联是什么意思，由于惊吓，刘伯温有了尿意，所以就找了个僻静地方，撒了泡尿。刘伯温原本就是个彬彬有礼的读书人，在庙里撒尿的事还是头一次，所以赶紧给庙中神像深深施了一礼。低头看时，发现神像下有木刻神牌，上面有七个字：三分天下诸葛亮。

刘伯温放声大笑，说：“你诸葛亮真不要脸，被人吹嘘得神乎其神，居然连北伐魏国都不能成功，最后还活活把自己累死了。三分天下也好意思说，我一统天下都没有说呢！”

说完，他就把木牌拿到手，突然木牌下面掉出个小牌，上面也有字，也是七个：一统天下刘伯温。

刘伯温这才大吃一惊，心说：“诸葛亮这家伙真是神人！居然在一千多年前就知道我一统天下。”他又去看那副对联，“金鸣土狗奔马时”，这是指时间。本年是丁酉年，酉即鸡；九月九日的地支是戌，戌的生肖是狗；奔马时，显然是指正午时辰，现在正是正午啊！再看下联，留头金刀，“留”去“田”加“金”“刀”旁正是“刘（刘的繁体）”字。“原来诸葛亮千年前就知道我今天将在这里撒尿（溺）！”刘伯温想到这里，啧啧称奇，于是跪下去，给诸葛亮行个礼。但这一跪可不要紧，他两腿毫无知觉，起不来了。他焦急地四下探索，只见对面墙上写有拳头大四个字：“弃甲而走”。刘伯温一看自己，居然穿着盔甲呢，于是脱掉盔甲，腿又听他脑子的指挥了。他这才逃出了庙门，然后，梦就醒了。

这个传说把诸葛亮刻画成了神，把刘伯温倒贬成了凡人。虽然如此，这个传说还没有让刘伯温太难堪，下面这个传说，就让刘伯温在诸葛亮面前卑微到极致了。

有一天，刘伯温去诸葛亮墓地拜祭，当穿过高大的牌楼，刚上花石台阶时，刘伯温看到一巨碑矗立眼前，上面有诸葛亮亲书“吾到无人到”五个篆体大字。刘伯温对身边的人说：“诸葛亮的书法不错，但就是这预知能力太差，三岁孩子都知道，只要他有墓，自然就会有人来到，怎么能说是无人到呢。我看还是推倒这个巨碑，省得让人笑话。”

随从们如狼似虎，抄起工具冲到巨碑前，三两下就把石碑砸倒了。刘伯温继续向前，走出没几步，又看到一巨大石碑，经历风吹雨打后，这块石碑已衰老得可怜。幸好，上面只有五个字，刘伯温顺口一读，魂飞魄散，嘴里连喊：“罪过，罪过！我妄自尊大，不知天高地厚，毁碑碎碣辱没先师，罪过深重，该当万死！”

刘伯温为何如此，原来碑上的五个字是：只有伯温到。

这是前一石碑“吾到无人到”的下一句。这种“大喘气”让人生厌，但刘伯温是亲历者，而且字里的当事人就是他，所以他恐惧得有理。

刘伯温跪下磕头，和之前那个传说一样，他正要站起来时，发现腿不听自己指挥了，正在惊慌之际，忽然看到圆头碑的下边刻有一行小字：伯温戴盔行礼脱盔而起。刘伯温赶紧摘了头盔磕头，磕头完毕，他的腿又是自己的了。

受到这样的惊吓，刘伯温算是对诸葛亮有点信服了。回来的路上，特意到诸葛亮祠堂焚香跪拜一番。他看到桌上放着一碗凉水，桌下放着一双朝靴。他觉得这里必有文章，于是端起水一饮而尽，穿上朝靴转了三圈。随口吟道：“喝我师的水清廉不贪，穿我师的靴路正不偏。”由此看见，刘伯温已把诸葛亮当成了自己的师父。后来，他脱下鞋子，走出门，不经意抬头一看，迎面的大照壁上留着两行金字：“穿吾靴，喝吾水，走到沙丘逢凶灾。”显然，这又是诸葛亮写的，对于这种装神弄鬼，刘伯温是笃信不疑。他想，这是老师在提醒我，要遇到灾祸了。

看来，这场灾祸是在沙丘。听说这里有个镇子叫沙丘镇，不如我绕开它就是了。想到这里，刘伯温领着他的随从特意绕了个路，远远地望见沙丘镇的炊烟，刘伯温不禁长出了一口气。

可这口气出后还没有吸回来，刘伯温就看到他自己正在横穿一条干涸的漏沙河床。而就在不远处，他看到两群儿童各自占领着一个沙丘玩军事游戏。刘伯温最后把目光放到了那些低矮的人工制作的沙丘上，不禁长叹一声，说：“真是‘是福不是祸，是祸躲不过’，我还是在沙丘这里遇到了凶灾。但我要生得伟大，死得有意义。”

说完，他让随从拿出笔墨，写了一篇短文，是他当时的感受：“山高总有顶，天大却无边；坐井观天小，登高望天阔。谋胜虑败终不败，取长补短终不短；知错改错终不错，知耻雪耻终不耻。吾居功狂傲，目中无人，从来不思过错，不补短缺，终受吾师严惩，招来丧身之祸。此时醒悟，悔之已晚，望众位传吾留言诫其子孙后代。”

写完最后一个字，刘伯温把笔一扔，脸色涨得发紫，两腮也涨了起来，他一张口，“哇”的一声，一道血柱喷了出来，气绝身亡。

这个传说告诉我们，诸葛亮没有遇见到自己的死，却吃饱了撑的，穿越到一千多年后的刘伯温时代，预测了刘伯温的死。

关于诸葛亮和刘伯温的传说，恐怕只有下面这个传说把刘伯温抬高了些，这个传说的开头是这样的：刘伯温对诸葛亮始终心怀嫉妒，就像是当年周瑜嫉妒诸葛亮一样。所以，他用奇异的法术卜算出了诸葛亮的坟墓，然后挖开了诸葛亮的坟。诸葛亮的坟里空空如也，只有石碑，碑上有字：我能算后世出伯温，你能算后世出何人？

刘伯温吸了口凉气，说：“这诸葛老头是有两下子啊。不过，你只能算出我一个人来，而我用《烧饼歌》算出了将来的天下大事，这点，你不如我。”

刘伯温说完这句话，墓里发出哭声，这说明诸葛亮认输而后痛哭了。

和朱元璋的传说

刘伯温和朱元璋的传说，在民间多如牛毛。二人的传说首先是从朱元璋请刘伯温开始的。

朱元璋在多年的打打杀杀生涯中终于有了自己的地盘，而且还当上了王爷，兵多将广，所以就想找个军师。有人告诉他，处州青田县有个刘伯温，此人不但是个才子，还是个巫师，能前知五百年，后知五百年，如果能请到他，大事可成。

朱元璋于是派人三番五次去请，但都没有成功。据派去请的人回来说，刘伯温死都不出山，说是在等真命天子。

朱元璋手下几个性情暴躁的将军大为光火，拍着桌子叫道：“干脆来硬的，让军队去请。如果他还不来，就把他就地处决。”

朱元璋制止了这群武夫，说：“咱们是要用人家，不是废人家。我有办法。他不是在等真命天子吗？我就给他演一出真命天子下凡的戏。”

这出戏很快就上演了。

有一天，刘伯温离开青田到杭州去，闻听有人说起个异人。这个异人是个盐贩子，重情重义，视钱财为粪土，而且善花样武术表演。刘伯温对这样的人很感兴趣，于是就想去见上一面。打听了此人经常歇脚之地后，他就奔那地方走去。走到半路，他看到一个人正躺在地上睡觉。

此人的睡姿很有意思：头枕扁担，平摊两手，叉着双脚。整个身子和扁担恰好组成了一个“天”字。刘伯温心中一动，此人的姿势真有福相。不过，在地上睡觉容易着凉。想到这里，他就上去推那人，那人睡得很香，被刘伯温一推，顺势翻了个身，侧着身，脚一钩，头一低，又睡着了。他这一侧身，扁担正好不易察觉地转到腰那里。刘伯温这一看，大惊骇：“啊呀！这不是个‘子’字吗？睡觉时能现出‘天子’二字，这人可不是池中之物！”于是连推带揍地把对方折腾醒了。两人攀谈起来，刘伯温发现此人就是他要找的那个盐贩子。

刘伯温更是惊讶，说：“你绝非凡人，报上名来。”

此人表明了身份：“我就是去请你多次的朱元璋。”

刘伯温哈哈一笑，知道自己上了当。不过，朱元璋既然亲自来请，他实在也没有理由拒绝了，从此跟朱元璋走上了革命的道路。

喜欢《帝王师：刘伯温》吗？喜欢度阴山吗？喜欢就用力顶一下吧！