第15章 春季养生谈(8)
阴雨寒冷天气要调节好室内温度，老人、小孩住的房间尤要注意，以防感受风寒邪气而感冒。春季阴雨连绵又多风多寒，风、寒、湿三邪侵犯人体，易患风湿性关节炎，或使其复发。
因此，要注意调节湿度，不要在卧室、客厅、书房晾湿衣服，地面可铺干燥的地毯，放置干燥剂或摆放有吸湿性能的植物，晴天开窗让太阳进内晒一晒，驱除湿气。
顺应时节，调养精神
春季的精神调摄要应于万物蓬勃的生机，做到心胸开阔，乐观向上。让情志生机盎然，切不可扼杀；只能助其畅达，而不能剥夺；只能赏心怡情，绝不可抑制摧残。任何对人的精神意识“杀、夺、罚”，即压抑、遏制的行为都是逆春阳升发之气，故当防止，这就是应春季而保养生发之气的养生之道。
排解抑郁，培养开朗的性格
四时气候不同变化使万物形成春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律。随着四季气候转变，注意增减衣服，并调整生活起居，与之相适应，此乃人所共知。但对顺应一年四时之变，在生活起居中注意调整自己的精神情绪却鲜为人知。人体除脏腑气血等存在着与四时气候变化相适应的关系外，精神活动也必然与四时变化相适应，才能保持神气的清静状态。这一顺时调神的观点早在《黄帝内经》中就已有记载。《黄帝内经》把讨论顺时养生之道的专篇特取名为《四气调神》，意为顺应四时之气以调摄人体精神，认为精神活动顺时而生长化收藏，是为清静内守，否则逆时而动，则伤五脏之气，削弱人体适应自然环境变化的能力，影响下季身体健康，甚则发病。
中医学认为，五脏中除心主神志，对人体精神意识思维活动起统帅作用之外，肝主疏泄可调节精神，对各种情志活动，尤其是对情感过程的影响亦相当重要，这主要是由于肝的疏泄功能是保证气血正常运行的重要条件。气血是精神活动的物质基础，气血的调畅是保证精神活动正常的前提。因此肝通过调节气血运行而起着调畅情志的作用。养生家所谓“欲养心，先静气”，说的就是这个道理。
因此春之时，务使精神愉快，气血调畅，以使一身之阳气活泼运生，符合春阳萌生、勃发的自然规律，也顺应肝的生发之性，保证肝的正常生理功能。故而精神舒畅、乐观愉快是春季精神调养的重要原则。
由于肝性喜条达恶抑郁，故春季的精神调养切不可抑情，逆春阳之气的升发亦逆肝之特性。《红炉点雪》说：“夫气贵舒而不贵郁，舒则周身畅利，郁则百脉违和。”故抑郁是养生之大敌。研究证明，长期情志抑郁可造成内脏器官功能失调，还可通过神经、内分泌系统影响机体的免疫功能，使人体对细菌、病毒及肿瘤细胞的抵抗力下降，因而发病率高，死亡率也高。临床也发现，相当多的癌症患者性格欠佳，在发病前大多有忧郁、失望、焦虑、压抑及愤怒等不良情绪。这就是“愁白头”、“恼催老”、“抑郁烦恼百病生”的道理。
怎样才能排解抑郁？人的一生难免要遭遇逆境，古人曾说：“不如意事常八九，如人之意一二分。”即使是历史上的帝王将相，生活中的富豪、名人等，都有各自的烦恼和忧愁。问题在于如何排解这些不良情绪。中医学认为“郁则发之”，可以通过言语表达方式宣泄，把自己内心中某些导致抑郁的想法都谈出来，最好是一倾而泄，使思想得到澄清，身心得以纯净，收到泄郁消闷的效果。西方精神分析理论主张情境发泄，设置和提供情境，如观看足球赛、斗牛赛、拳击、赛车等，置身于技击搏斗中发泄其压抑情绪。
有抑郁症者，当心情不舒畅或难以自制时，首先要记录下自己的消极思想，在纸上就消灭它，别让它在自己的头脑作怪；其次，把这张心态表从头至尾看一遍，“每日三省吾身”，对照自己；再次用更多积极向上的思想来代替那些虚假的、使人抑郁的思想。此表只要每天坚持对照，抑郁情绪就会渐趋消失，已有固守的“抑郁”就会转变为重新建立的“自尊”。
在日常生活中培养开朗的性格。国外有人调查80岁以上老人的长寿秘诀，结果发现其中96％的寿星都是性格开朗、极富于人生乐趣的。开朗对性格内向、心情抑郁的人具有良好的改善作用。还要培养幽默风趣感，因为幽默的直接效果是产生笑意，而笑是人的健康妙药，它能调节人的情绪，促进血液循环，使肌肉筋骨舒展、呼吸通畅、气血平和。据研究，人在发笑时，大脑皮质可以得到比睡眠还高3倍的休息。但开朗幽默性格的培养要有一个长期的过程。科学家认为，儿童时期是性格培养的关键时期，俗话说“秧好一半禾”，对处于生长、发育阶段儿童的性格培养对其一生有重要影响。
养肝要制怒
愤怒是一个人的意愿和活动遭到挫折而产生的一种勃发粗暴的情绪，对身体健康来说，是一种负性情绪。“怒则气上”，怒对人体的影响主要是导致肝气上逆，故又说“怒伤肝”，大怒、暴怒，则血随气逆，伤肝损身。怒气填胸还会伤心、伤胃、伤脑，严重者可因盛怒而丧命。《三国演义》中诸葛亮三气周瑜，使周瑜在暴怒下金创进裂，吐血而死，就是一例。怒是历代养生家最忌讳的一种情绪，它是情志致病的魁首，对健康危害极大。孙思邈在《千金方》中指出“卫生切要知三戒，大怒、大欲，并大醉……喜怒有常，嗔怒少，心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”把大怒列为三戒之首。清代曹庭栋的养生专著《老老恒言》亦说：“人借气以充身，故平日在乎善养。所忌最是怒。怒气一发，则气逆而不顺，窒而不舒，伤我气，即足以伤我身。”
古人的这些论述均指出了气怒伤身的危害性。现代医学研究表明，发怒使人交感神经兴奋，心跳加快，血压升高。患有高血压、冠心病的人发怒时，常可使病症加重，甚至导致身亡。另据l临床报道，长期有压抑、愤怒和不满情绪的人易患肺癌、乳腺癌和食管癌等。
总之，强烈或持续的愤怒对人体的健康是不利的。另外，愤怒时，由于集中和排斥作用，往往使人的意识狭窄，思维局限，不能全面把握问题，容易犯错误。历史上由于切齿怒目而留下千古遗恨的故事很多，现实生活中一怒之下而铸成大错的例子也不少。
由此可见，发怒无论从人体养生，还是从社会伦理、国家事业上，都是有百害无一利的。因此，虽说春季精神调养需顺春生之气，舒肝升发之性，但亦要防肝气升而无制，故要制怒养肝。
怎样才能克制自己，有效地制怒？
首先，养性避之。也就是加强道德修养和意志锻炼，培养良好的性格。平时修养性情，陶冶情操，遇事自然不易恼怒。
其次，以“理”制之。用意识控制自己，遇到可怒之事，首先从养生的大道理上考虑，想到怒对身心的危害，然后自觉排解之。用理智克服情感上的冲动，使情绪不致过激。在电影《林则徐》里，林则徐在墙上贴了一张条幅，上面写着两个醒目的大字“制怒”，这就是借无声的文字语言来控制自己的怒气。生活中，也有不少人在自己的床头或案头上写着“制怒”、“息怒”、“遇事不怒”等警言，以此作为自己生活的信条，这种办法常会收到好的效果。
第三，排而泄之。令人气愤的事一旦发生，为了不使愤怒进一步加剧，或是强压在心中憋出病来，就必须设法把积聚在心中的不良情绪宣达、发泄出去，以尽快地恢复心理平衡。发脾气、骂人、摔东西等，都是发泄的方法，但这样的发泄不仅解决不了多大问题，还会伤害他人的感情，损坏财物，适得其反。这种不理智、冲动性的行为，对自己亦有害，是不可取的。为了让人们这种愤怒的情绪有正当的途径发泄和排遣，目前有些国家设置了一些导泄方法，诸如叫喊疗法，它通过急促、粗犷、强烈、无拘无束地叫喊，将内心的愤怒发泄出来，让人仿佛回到童年时代，享受那种无忧无虑年华中的自由和幸福，从而使精神状态与心理状态趋于平衡。日本松下幸之助在其公司设置一橡皮做的“松下幸之助”像，旁设皮鞭、棍棒，工人如有不满、愤怒、郁闷等不良情绪，可随时抽打“松下幸之助”橡皮人，此发泄法有效地减轻了工人的心理压力，防止了对工厂可能带来的损失。另外，可依靠言语导泄。遇到使人愤怒的人和事，要先冷静下来，控制一下情绪，而后向自己的亲友（可以面谈，也可以通过书信）倾诉，从亲友的劝导、安慰中得到启迪和力量，使情绪得以调整，变得豁达、轻松。所以，扩大社会交往，广交朋友，互相尊重，互相帮助，是克服不良情绪的有效方法。“朋友乃良药”，良好的人际关系，尤其多几个除血亲之外的良师益友，对于必要时宣泄自己的不良情绪，大有裨益。在我国，历代的文人骚士却多是通过写诗作赋，撰写文章，把心中的愤懑与不快通过笔端跃然于纸，在不知不觉间，化解了愤怒的情绪，这也不失为宣泄愤怒的好方法，可为今人借鉴。
第四，转而移之。发怒时在大脑有一个强烈的兴奋灶，转移怒的刺激物，就是在大脑皮层建立另一个兴奋灶，可以削弱与抵消发怒的兴奋灶，这是通过积极地接受另一种刺激以达到制怒的目的。例如，当要发怒时，可强制自己去做一些平时感兴趣的事情。如有意识地唱歌、听音乐、欣赏名画，或去有利于放松自己精神的环境待会儿。
总之，在生活中愤怒情绪难于完全避免，但只要理智地对待，找到适合自身的制怒的方法，愤怒伤身还是可以避免的。
知足乐俗，文娱畅情
保持精神舒畅愉快，还要有知足常乐的思想。许多烦恼、忧虑都来自享受方面的不足和贪心不足。贪或不知足者多妄想争夺、耗心竭力，结果往往达不到目的，还自寻烦恼，伤身损寿。而知足的人不会奢望过高，无论处何地位、何种待遇都很满足，随遇而安，思想开朗，内心恬静，无所忧愁，精神总是处于良好状态。金元四大家之一的李东垣曾言“事事循理自然，不贪、不躁、不妄”，就是讲凡事不可急躁，相信“瓜熟蒂落”、“水到渠成”，耐心等待时机成熟，则可望一举成功。
培养一定的兴趣爱好，把日常生活安排得丰富多彩，可积极主动地保持舒畅愉快的精神状态，琴棋书画、花木观赏、游历山川等都是日常文娱畅情之法。元代邹铉的《寿亲养老新书》里载有具有中国文化特点的“十乐”：即读书义理、学法帖字、澄心静坐、益友清谈、小酌半醺、浇花种竹、听琴玩鹤、焚香煎茶、登城观山、寓意弈棋等，均为修养心身、怡情畅志的易为之道和实用之法，可为今人借鉴。
总之，春季养生体现在精神方面，就是务使精神愉快，气血调畅，不可抑情，亦必须制怒。使一身之阳气活泼运生，以符合春阳萌生勃发的自然规律，也顺肝气之升发，保证身体的康健。静，无所忧愁，精神总是处于良好状态。金元四大家之一的李东垣曾言“事事循理自然，不贪、不躁、不妄”，就是讲凡事不可急躁，相信“瓜熟蒂落”、“水到渠成”，耐心等待时机成熟，则可望一举成功。
培养一定的兴趣爱好，把日常生活安排得丰富多彩，可积极主动地保持舒畅愉快的精神状态，琴棋书画、花木观赏、游历山川等都是日常文娱畅情之法。元代邹铉的《寿亲养老新书》里载有具有中国文化特点的“十乐”：即读书义理、学法帖字、澄心静坐、益友清谈、小酌半醺、浇花种竹、听琴玩鹤、焚香煎茶、登城观山、寓意弈棋等，均为修养心身、怡情畅志的易为之道和实用之法，可为今人借鉴。
总之，春季养生体现在精神方面，就是务使精神愉快，气血调畅，不可抑情，亦必须制怒。使一身之阳气活泼运生，以符合春阳萌生勃发的自然规律，也顺肝气之升发，保证身体的康健。
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